وَكَانَ نَصْرُ رَجُلًا جَمِيلًا رائِعًا، فَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهَذِهِ المَرْأَةُ تَقُولُ هَذا البَيْتَ، فَدَعا عُمَرُ بِنَصْرِ بْنِ حَجَّاجٍ فَسَيَّرَهُ إِلَى البَصْرَةِ.
وَفِي الحَدِيثِ: «إِذا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُكْثِرْ» (٢).
أَرادَ: سُؤالَ الرَّبِّ فِي الحَوائِجِ، وَمَعْناهُ: فَلْيُعْظِمِ المَسْأَلَةَ، فَإِنَّ اللهَ - تعالى - لا يَتَعاظَمُهُ شَيْءٌ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ أَنْشَدَ مُنْشِدٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ﷺ:
لا تَأْمَنَنَّ وَإِنْ أَمْسَيْتَ فِي حَرَمٍ … حَتَّى تُلاقِيَ مَا يَمْنِي لَكَ المَانِي» (٣)
أَيْ: ما يَقْضِي لَكَ القاضِي، وَيُقَدِّرُ لَكَ المُقَدِّرُ. يُقالُ: مَنَى اللهُ لَكَ (٤) الخَيْرَ يَمْنِي مَنْيًا (٥)، أَيْ: قَضاهُ. وَسُمِّيَتْ مِنًى لأَنَّ الأَقْدَارَ وَقَعَتْ عَلَى الضَّحايا بِها فَذُبِحَتْ، وَمِنْهُ أُخِذَتِ المَنِيَّةُ. وَقِيلَ: سُمِّيَتْ
(١) هو نصر بن حجّاج بن علاط السّلميّ من أولاد الصّحابة، وله مع عمر قصّة، نفاه من جرّائها إلى البصرة.
والبيت من البحر البسيط التّامّ. انظر: الإصابة ٦/ ٤٨٥.
(٢) المعجم الأوسط ٢/ ٣٠١، ح (٢٠٤٠)، مصنّف ابن أبي شيبة ٦/ ٤٨، ح (٢٩٣٦٠)، كتاب الدّعاء، في اسم الله الأعظم.
(٣) المعجم الكبير ١٩/ ٤٣٢، ح (١٠٤٩)، غريب الخطّابيّ ١/ ٣٠٦، والبيت من البحر البسيط التّامّ.
(٤) في (س): (عليك).
(٥) (يَمْني مَنْيًا) ساقط من (ص).
والبيت من البحر البسيط التّامّ. انظر: الإصابة ٦/ ٤٨٥.
(٢) المعجم الأوسط ٢/ ٣٠١، ح (٢٠٤٠)، مصنّف ابن أبي شيبة ٦/ ٤٨، ح (٢٩٣٦٠)، كتاب الدّعاء، في اسم الله الأعظم.
(٣) المعجم الكبير ١٩/ ٤٣٢، ح (١٠٤٩)، غريب الخطّابيّ ١/ ٣٠٦، والبيت من البحر البسيط التّامّ.
(٤) في (س): (عليك).
(٥) (يَمْني مَنْيًا) ساقط من (ص).
١٠ / ٢٨٥