وَفِي الحَدِيثِ: «دَخَلَ أَبُو قَارِظٍ مَكَّةَ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: حَلِيفُنَا وَعَضُدُنَا وَمُلْتَقَى أَكُفِّنا» (١).
قِيلَ: أَرادَ بِهِ الحِلْفَ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، أَيْ: أَيْدِينَا تَلْتَقِي مَعَ يَدِهِ وَتَجْتَمِعُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «فَأُخِذَتْ ثِيَابُهَا فَجُعِلَتْ لَقًى» (٢).
اللَّقَى: الشَّيْءُ المُلْقَى المَطْرُوحُ.
وَمِنْهُ فِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «أَنَّهُ قالَ لأَبِي ذَرٍّ: مَالِي أَراكَ لَقًا بَقًا؟!» (٣) -بِالتَّخْفِيفِ-.
أَيْ: مُلْقًى. وَ(بَقًا): إِتْبَاعٌ لَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
(١) طبقات ابن سعد ٥/ ٥٨، المسائل والأجوبة لابن قتيبة ص ٧١، الغريبين ٥/ ١٧٠٢.
(٢) غريب الخطابي ٢/ ٥٥٧، الغريبين ٥/ ١٧٠٢، الفائق ١/ ١٦٣.
(٣) سبق تخريجه ص ١٦٩، في مادة (لقق).
(٢) غريب الخطابي ٢/ ٥٥٧، الغريبين ٥/ ١٧٠٢، الفائق ١/ ١٦٣.
(٣) سبق تخريجه ص ١٦٩، في مادة (لقق).
١٠ / ١٧١