وفي الحديث: «كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ» (٣).
أَيْ: لَا يُحْتَفَلُ بِهِ، لِحَقَارَتِهِ عِنْدَهُمْ.
يُقَالُ: مَا أَبَهْتُ لَهُ، وَمَا بَهَأْتُ، وَمَا بَأَهْتُ، وَمَا بِهْتُ وَمَا بُهْتُ، وَمَا وَبَهْتُ (٤)، كُلُّ ذَلِكَ بِمَعْنًى.
= وأحمد في مسنده من حديث امرأة كعب بن مالك أن أم بشر دخلت على رسول الله ﷺ في وجعه … ٦/ ١٨.
والدارمي في المقدمة باب ما أكرم النبي ﷺ من كلام الموتى ١/ ٣٢، ٣٣.
(١) في (ك) و(ص): «يتصل».
(٢) في (س): «والأشجع الإصبع».
(٣) أخرجه الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب البراء من حديث أنس وتمام الحديث: «منهم البراء بن مالك» ٥/ ٦٩٣.
وابن ماجه عن معاذ بن جبل كتاب الزهد باب لا يؤبه له. وأول الحديث عنده «ألا أخبرك عن ملوك الجنة؟ قلت: بلى قال: رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين …» ٢/ ١٣٧٨.
(٤) زاد الهروي في الغريبين ١/ ١٢: «وَمَا أَبِهْتُ لَهُ وَمَا وَبِهْتُ لَهُ».
والدارمي في المقدمة باب ما أكرم النبي ﷺ من كلام الموتى ١/ ٣٢، ٣٣.
(١) في (ك) و(ص): «يتصل».
(٢) في (س): «والأشجع الإصبع».
(٣) أخرجه الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب البراء من حديث أنس وتمام الحديث: «منهم البراء بن مالك» ٥/ ٦٩٣.
وابن ماجه عن معاذ بن جبل كتاب الزهد باب لا يؤبه له. وأول الحديث عنده «ألا أخبرك عن ملوك الجنة؟ قلت: بلى قال: رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين …» ٢/ ١٣٧٨.
(٤) زاد الهروي في الغريبين ١/ ١٢: «وَمَا أَبِهْتُ لَهُ وَمَا وَبِهْتُ لَهُ».
١ / ١٧٣