ازْلَمَّ، أَيْ: ذَهَبَ بِهِ. وَشَأْوُ العَنَنِ: اعْتِراضُ المَوْتِ عَلَى الخَلْقِ، وَقِيلَ (١): فَازْلَمَّ، أَيْ: قَبَضَ، أَيْ: عَرَضَ لَهُ المَوْتُ فَقَبَضَهُ.= لابن الجوزيّ ١/ ٤٤١، منال الطّالب ١٥٥. وهو من الرّجز، اللّسان (عنن).(١) أسند الهرويّ هذا القول إلى ثعلب، رواه عنه أبو عمر. الغريبين ٣/ ٨٣٠. ٦ / ٤٦