وَفِي حَدِيثِ أَبِي مَيْسَرَةَ (١): «لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَرْضَعُ، فَسَخِرْتُ مِنْهُ خَشِيْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَهُ» (٢).
(يَرْضَعُ، أيْ: يَشْرَبُ مِن ضُرُوْعِ الغَنَمِ، ولا يَحْلِبُ اللَّبَنَ فِي الإِناءِ، وَكَانَتِ العَرَبُ تُعَيِّرُ بِهذا الفِعْلِ، وَمِنْهُ يُقالُ: لَئِيْمٌ (٣) راضِعٌ، وإِنَّما يُقالُ ذلِكَ لِئَلَّا يَسْمَعَ السّامِعُ صَوْتَ حَلْبِ اللَّبَنِ (٤) فَلَا يَطْمَعُ فِيْهِ) (٥) وَمَعْنى الحَدِيثِ: التَّحْذِيْرُ من البَغْي، فإنَّهُ قَلَّما بَغى رَجُلٌ عَلَى آخَرَ وَعابَهُ بِشَيْءٍ إِلا ابْتُلِيَ بِمِثْلِهِ - نَعُوْذُ باللهِ مِن ذلِكَ - وَأَصْلُ الرَّضاعَةِ (٦): اللُّؤْمُ وَقَدْ رَضُعَ يَرْضُعُ.
(١) هو أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل الهمدانيّ الكوفيّ. تابعيّ ثقة، كان من العبّاد، مات سنة ثلاث وستين. ترجمته في: حلية الأولياء ٤/ ١٤١، وسير أعلام النّبلاء ٤/ ١٣٥.
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن عبيد ٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧، وغريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ٣٠٨ وفيه: «لو عيّرت رجلًا بالرّضع لخشيت أن يحور بي داؤه»، والفائق ٢/ ٦٤، والنِّهايَة ٢/ ٢٣٠.
(٣) في: (ك): (للئيم) بدل: (لئيم) والمثبت من بقية النّسخ، وغريب الحديث لأبي عبيد، والصّحاح (رضع).
(٤) في: (م) زيادة: (في الإناء) بعد: (اللبن).
(٥) قاله أبو عبيد، انظر غريب الحديث ٤/ ٣٧٧.
(٦) في اللسان: فالفتح لا غير: (رضع).
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن عبيد ٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧، وغريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ٣٠٨ وفيه: «لو عيّرت رجلًا بالرّضع لخشيت أن يحور بي داؤه»، والفائق ٢/ ٦٤، والنِّهايَة ٢/ ٢٣٠.
(٣) في: (ك): (للئيم) بدل: (لئيم) والمثبت من بقية النّسخ، وغريب الحديث لأبي عبيد، والصّحاح (رضع).
(٤) في: (م) زيادة: (في الإناء) بعد: (اللبن).
(٥) قاله أبو عبيد، انظر غريب الحديث ٤/ ٣٧٧.
(٦) في اللسان: فالفتح لا غير: (رضع).
٥ / ١٥٥