وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ (١): «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ فِي وَصْفِ نَاقَةٍ: إِنَّها لَمِرْبَاعٌ مِرْبَاعٌ» (٢).
المِرباعُ: الَّتِي تُبَكِّرُ بِالحَمْلِ. وَفِي غَيْرِ هذا الرُّبْعُ: الَّذِي يَأْخُذُهُ الرَّئِيسُ، وَقَدْ ذَكَرْناهُ. وَإِنْ كَانَ بِاليَاءِ مَحْفُوظًا. فَهِي الَّتِي يُسَافَرُ عَلَيْهَا وَيُعَادُ. مِنْ قَوْلِهِمْ: راعَ: إِذا عادَ. أَرَادَ أَنَّهَا تَقْوى عَلى الذَّهابِ إلى الأَسْفَارِ والرُّجُوْعِ لِقُوَّتِها (٣).
وَفِي الحَدِيثِ أَنَّهُ قالَ لامْرَأَةٍ: «مُرِي بَنِيكِ أَنْ يُحْسِنُوا غِذَاءَ رِباعِهِمْ» (٤).
= الأرض بالذّهب والفضة ح ٢٣٤٧، وسنن النّسائيّ ٧/ ٣٩ كتاب المزارعة، ذكر الأحاديث المختلفة في النّهي عن الكراء، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٣، والفائق ٢/ ٢٧، والنِّهايَة ٢/ ١٨٨.
(١) هو هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي. بويع بعد يزيد بن عبد الملك. ترجمته في: المعارف ٣٦٥، وسير أعلام النّبلاء ٥/ ٣٥١.
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٩١ - ٦٩٢، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٢، والفائق ٤/ ١١١، والمجموع المغيث ١/ ٧٣١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٧٦، والنِّهايَة ٢/ ١٨٩، وسيأتي ص ٣٩٠.
(٣) قاله الأَصمعيّ. انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٩٢.
(٤) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٤٨٤، وأسد الغابة ٢/ ٥٩٢، وفيهما من حديث سوادة بن =
(١) هو هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي. بويع بعد يزيد بن عبد الملك. ترجمته في: المعارف ٣٦٥، وسير أعلام النّبلاء ٥/ ٣٥١.
(٢) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٩١ - ٦٩٢، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٩٢، والفائق ٤/ ١١١، والمجموع المغيث ١/ ٧٣١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٧٦، والنِّهايَة ٢/ ١٨٩، وسيأتي ص ٣٩٠.
(٣) قاله الأَصمعيّ. انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٩٢.
(٤) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٤٨٤، وأسد الغابة ٢/ ٥٩٢، وفيهما من حديث سوادة بن =
٥ / ٧٨