الدَّوِيُّ: الصَّوْتُ الَّذِي لا يُفْهَمُ مِنْهُ شَيْءٌ، كَصَوْتِ النَّحْلِ، وَالرِّياحِ، والأَشْجارِ، وَهُوَ عَلى وَزْنِ فَعِيلٍ كِنايَةٌ فِي الأَصْواتِ نَحْوُ: الصَّهِيلِ، والنَّهِيقِ، والفَحِيح والكَشِيشِ وبابِهِ (٢).
(١) الحديث في: فتح الباري ١/ ١٣٠ كتاب الإيمان، باب الزكاة من الإسلام ح ٤٦، وصحيح مسلم ١/ ٤٠ كتاب الإيمان، باب الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام ح ٨ بلفظ: «نسمع دوي صوته، ولا نفقه ما يقول»، والنهاية ٢/ ١٤٣.
(٢) انظر الفرق لابن فارس ٧٠٧١،، وفقه اللغة ٢٣٢، وفيه: (فحيح الحية: بفيها، وكشيشها: بجلدها ٣٤٢. جاء في الأصل بعد كلمة وبابه: تم الجزء الأول من مجمع الغرائب ومنبع الرغائب يتلوه في الثاني فصل الدال مع الهاء دهر. وقد اعتمدت نسخة جامعة بيل أصلا في القسم المتبقي من التحقيق.
(٢) انظر الفرق لابن فارس ٧٠٧١،، وفقه اللغة ٢٣٢، وفيه: (فحيح الحية: بفيها، وكشيشها: بجلدها ٣٤٢. جاء في الأصل بعد كلمة وبابه: تم الجزء الأول من مجمع الغرائب ومنبع الرغائب يتلوه في الثاني فصل الدال مع الهاء دهر. وقد اعتمدت نسخة جامعة بيل أصلا في القسم المتبقي من التحقيق.
٤ / ٢٨٤