ثانيا: تحديد المبهم:
أبهم ابن الصلاح ذكر مصدره في كثير من الآراء والمسائل، حيث يقول: «قال بعض المتأخرين كذا» (٥)، أو قال بعض أئمتنا كذا (٦)، أو عزى بعضهم كذا (٧) أو بعض أهل الحديث (٨) بذلك أصبح الرجوع إلى مصدر هذه المسائل والآراء، خاصة المختلف فيه منها، صعب المسلك، مستغلقا على الباحث، وربما جمعت عبارة ابن الصلاح في الإحالة بين الإبهام والتضعيف للرأي، دون أن يكون التضعيف واردا في المصدر المنقول عنه، كقوله: «ويقال كذا» فتتبع العراقي كثيرا من تلك الإحالات المبهمة وحدد المراد بها، وقد ينقل نص ما
(١) «المقنع» / ١٢٧.
(٢) توضيح «نخبة الفكر مع لقط الدرر» / ١١٢.
(٣) «التدريب» / ٤٢٦، ٤٢٧.
(٤) انظر (منهج ذوي النظر) / ٣١٨، ٣١٩.
(٥) «المقدمة مع النكت» / ٤٥.
(٦) «المقدمة مع النكت» / ١٤٥.
(٧) «المقدمة مع النكت» / ١٤٩٠.
(٨) «المقدمة مع النكت / ٢٦٧.
(٢) توضيح «نخبة الفكر مع لقط الدرر» / ١١٢.
(٣) «التدريب» / ٤٢٦، ٤٢٧.
(٤) انظر (منهج ذوي النظر) / ٣١٨، ٣١٩.
(٥) «المقدمة مع النكت» / ٤٥.
(٦) «المقدمة مع النكت» / ١٤٥.
(٧) «المقدمة مع النكت» / ١٤٩٠.
(٨) «المقدمة مع النكت / ٢٦٧.
٣ / ٩٩٩