ويقرر ابن حجر أن العراقي التزم هذا الإعداد الجيد والإملاء من الحفظ في كل أماليه، فيقول: «وكان الشيخ يمليها من حفظه، متقنة محررة مهذبة كثيرة الفوائد الحديثية» (٢).
وقد قدمنا أن الإملاء من الحفظ أدل على تمكن المملي من علمه وأرفع مكانة له. وتبعا لما قدمنا من الإصطلاح على ما يفتتح به مجلس الإملاء، فإن العراقي اعتاد افتتاح مجلس إملائه بقراءة قارئ لسورة (الأعلى) وقد أبدى الحافظ ابن حجر وجود مناسبة لطيفة بينها وبين الإملاء؛ لاشتمالها على قوله تعالى: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى﴾ (٣)، وقوله: ﴿فَذَكِّرْ﴾ (٤)، وقوله: ﴿صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾ (٥).
٨ - إقبال طلاب السنة على مجالس إملاء العراقي ونشرها
قدمنا أنه يلزم المملي إذا كثر الحاضرون عنده أن يتخذ مستمليا يبلغ عنه وقد ذكر ابن حجر أن العراقي عين ولده أبا زرعة للإستملاء عليه، فإذا غاب
(١) «الجواهر والدرر» / ١٣٢ ب.
(٢) «المجمع المؤسس» ١٧٨.
(٣)، (٤)، (٥) الآيات ٦، ٩، ١٩ من السورة و«الجواهر والدرر» ٥/ ١٣٢ أ.
(٢) «المجمع المؤسس» ١٧٨.
(٣)، (٤)، (٥) الآيات ٦، ٩، ١٩ من السورة و«الجواهر والدرر» ٥/ ١٣٢ أ.
٢ / ٥٦٨