تراث
افتح التطبيق الكامل

المسألة الثانية: دخول زوجة الرجل في أهل بيته إذا وقف على أهل بيته.

وينفق عليه في بيته وإن لم تكن بينهما قرابة، وإن أراد بيت النسب فأهل بيته جميع أولاد أبيه المعروفين به " (١).

المسألة الثانية: دخول زوجة الرجل في أهل بيته إذا وقف على أهل بيته.
اختلف العلماء رحمهم الله على قولين:
القول الأول: دخول الزوجة في أهل البيت.
وهو الصحيح عند الشافعية، ورواية عند الحنابلة (٢).
القول الثاني: عدم دخول الزوجة في أهل البيت.
وبه قال الحنفية، والمالكية، وقول للشافعية، وهو المذهب عند الحنابلة (٣).
الأدلة:
أدلة القول الأول:
١ - قول الله عز وجل: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ (٤).
وجه الدلالة: أن المراد بأهل البيت زوجات النبي ﷺ.
٢ - قوله تعالى: ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (٧٣)﴾ (٥).
وجه الدلالة: فالمراد بأهل البيت إبراهيم وزوجته سارة (٦).
(١) الفتاوى الهندية مرجع سابق، ٢/ ٣٩١.
(٢) البيان ٨/ ٩٥، روضة الطالبين ٦/ ١٧٨، تحفة المحتاج ٧/ ٥٨، الإنصاف مع الشرح الكبير ١٦/ ٤٩٦.
(٣) الإسعاف ص ١١٦، فتح القدير ٦/ ٢٤٥، البيان والتحصيل ١٢/ ١٨٥، الذخيرة ٦/ ٣٥٧، البيان ٨/ ٩٥، الكافي ٣/ ٥٨٧، كشاف القناع ٤/ ٢٨٨.
(٤) من آية ٣٣ من سورة الأحزاب.
(٥) من آية ٧٣ من سورة هود.
(٦) الإحكام لابن حزم ١/ ٧٩، تفسير ابن كثير ٣/ ٤٨٤، أحكام القرآن للقرطبي ١٤/ ١٨٢، أضواء البيان ٦/ ٢٣٧.
٢ ‏/ ٢٥٥