قال المُراجع: ووافق الدارقطني أبا حاتم وأبا زرعة وقال في علله (٢/ ٢٢٢ رقم ٢٣٥) «وخالفه مالك بن أنس فرواه عن زيد بن أبي أنيسة ولم يذكر في
(١) ١٠١٤ - مقبول، من الثالثة، وروى له أبو داود والترمذي والنسائي.
(٢) المراسيل (ص ٢١٠).
(٣) سنن الترمذي، رقم (٣٠٧٥).
(٤) جامع التحصيل (ص ٢٨٠)، وعبارته: وكذلك أخرجه أبو داود والنسائي، وسميا الرجل: عبد الحميد بن عبد الرحمن.
ولعله يقصد:»نعيم بن ربيعة"، وهو في سنن أبي داود، رقم (٤٧٠٦)، فعبد الحميد هو الراوي عن مسلم بن يسار، والذي بين مسلم وعمر إنما هو نعيم بن ربيعة، ولم نجده في النسائي.
(٥) انظر ترجمة مسلم بن يسار البصري في تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٥١)، وترجمة مسلم بن يسار الجهني في تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٥٦).
(٢) المراسيل (ص ٢١٠).
(٣) سنن الترمذي، رقم (٣٠٧٥).
(٤) جامع التحصيل (ص ٢٨٠)، وعبارته: وكذلك أخرجه أبو داود والنسائي، وسميا الرجل: عبد الحميد بن عبد الرحمن.
ولعله يقصد:»نعيم بن ربيعة"، وهو في سنن أبي داود، رقم (٤٧٠٦)، فعبد الحميد هو الراوي عن مسلم بن يسار، والذي بين مسلم وعمر إنما هو نعيم بن ربيعة، ولم نجده في النسائي.
(٥) انظر ترجمة مسلم بن يسار البصري في تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٥١)، وترجمة مسلم بن يسار الجهني في تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٥٦).
٢ / ١٧٣