٨٩٠ - ز: كلاب بن تَلِيد (٣)، وقيل: تليد بن كلاب: روى عن أسماء بنت عميس، وقيل: بينهما سعيد بن المسيب، وهو الذي في سنن النسائي (٤).
(١) ٨٨٩ - الحنفي، البصري، مقبول، من السادسة، وروى له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود.
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٦٠). وانظر: سنن أبي داود، رقم (٥١٤٠).
[٢٠٢] (ز) - كنانة بن عباس بن مرداس السلمي: عن أبيه أن النبي ﷺ دعا لأمته عشية عرفة، وعنه ابنه عبد الله. قال البخاري: لا يصح. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال في الضعفاء: حديثه منكر جدًّا، وذكره ابن منده في تاريخه، فقال: إن لكنانة رؤية. انتهى [وفي تهذيب ابن حجر: «صحبة»] ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٢٦)، وتهذيب التهذيب (٨/ ٤٤٩).
(٣) ٨٩٠ - الليثي، المدني، مقبول، من السادسة، ويقال: بل هو تليد بن كلاب، انقلب، وروى له النسائي.
(٤) تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٣٥). وانظر: سنن النسائي الكبرى، رقم (٤٢٨٢).
[٢٠٣] (ز) - لقمان بن عامر الوصابي، أبو عامر الحمصي: روى عن أبي الدرداء وأبي هريرة، قال =
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٦٠). وانظر: سنن أبي داود، رقم (٥١٤٠).
[٢٠٢] (ز) - كنانة بن عباس بن مرداس السلمي: عن أبيه أن النبي ﷺ دعا لأمته عشية عرفة، وعنه ابنه عبد الله. قال البخاري: لا يصح. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال في الضعفاء: حديثه منكر جدًّا، وذكره ابن منده في تاريخه، فقال: إن لكنانة رؤية. انتهى [وفي تهذيب ابن حجر: «صحبة»] ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٢٦)، وتهذيب التهذيب (٨/ ٤٤٩).
(٣) ٨٩٠ - الليثي، المدني، مقبول، من السادسة، ويقال: بل هو تليد بن كلاب، انقلب، وروى له النسائي.
(٤) تهذيب الكمال (٢٤/ ٢٣٥). وانظر: سنن النسائي الكبرى، رقم (٤٢٨٢).
[٢٠٣] (ز) - لقمان بن عامر الوصابي، أبو عامر الحمصي: روى عن أبي الدرداء وأبي هريرة، قال =
٢ / ٥٥