٨٥٤ - ع: قبيصة السلمي (١): ذكره ابن عبد البر في الصحابة، وقال: فيه نظر (٢).
قال المُراجع: ليس له رواية عن النبي ﷺ أو ما يدل على صحبته كالحضور أو السماع (الجرح والتعديل ٧/ ١٢٥ والإصابة في تمييز الصحابة رقم ٧٠٨٠).
٨٥٥ - قتادة بن دِعَامة (٣) السدوسي (٤): قال أحمد بن حنبل: ما أعلم قتادة روى عن أحد من الصحابة إلا عن أنس (٥)، قيل: فابن سرجس؟ فكأنَّه لم يره سماعًا، قيل له: شيخ يقال له: دغفل بن حنظلة له صحبة يروي عنه قتادة؟ قال:
(١) ٨٥٤ - انظر: الاستيعاب (٣/ ٢٥٥)، والإصابة (٣/ ٢٢٤).
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٥٤).
(٣) ٨٥٥ - أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، مات سنة بضع عشرة ومئة، وروايته في الكتب الستة.
(٤) في الحاشية: ابن دعامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس، أبو الخطاب، البصري، ولد أكمه، روى عن أنس بن مالك وعبد الله بن سرجس وأبي الطفيل وصفية بنت شيبة. قاله في التهذيب. تهذيب التهذيب (٨/ ٣٥١).
(٥) في الحاشية: ونقل المصنف عن والده شيخنا أبي الفضل العراقي في شرح تقريب الأسانيد في زكاة الفطر أن قتادة لم يسمع من عثمان بن عفان.
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٥٤).
(٣) ٨٥٥ - أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، مات سنة بضع عشرة ومئة، وروايته في الكتب الستة.
(٤) في الحاشية: ابن دعامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس، أبو الخطاب، البصري، ولد أكمه، روى عن أنس بن مالك وعبد الله بن سرجس وأبي الطفيل وصفية بنت شيبة. قاله في التهذيب. تهذيب التهذيب (٨/ ٣٥١).
(٥) في الحاشية: ونقل المصنف عن والده شيخنا أبي الفضل العراقي في شرح تقريب الأسانيد في زكاة الفطر أن قتادة لم يسمع من عثمان بن عفان.
٢ / ٢٨