١٩٧ - حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف (١): قال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر وعلي مرسل. قال العلائي: قد سمع من أبيه وعثمان، فكيف يكون حديثه عن علي مرسلًا، وهو معه بالمدينة؟ نعم، روى عن عمر، وكأنَّه مرسل (٢). انتهى. قلت: وذكر الواقدي رواية عن حميد بن عبد الرحمن، فيها: رأيت عمر وعثمان كان يصليان المغرب. والأثبت عنده أنّ حميدًا لم يَرَ عمر، ولم يسمع منه شيئًا، وسنّه وموته يدل على ذلك، ولعله سمع من عثمان؛ لأنَّه كان خاله، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرًا وكبيرًا (٣)، وروايته عن بشير بن سعد والد نعمان في سنن النسائي (٤)، وذكره ابن أبي عاصم فيمن مات في سنة ثلاث عشرة، فتكون روايته عنه مرسلة، ذكره في التهذيب (٥). انتهى.
(١) ١٩٧ - الزهري، المدني، ثقة، مات سنة خمس ومئة على الصحيح، وقيل: إن روايته عن عمر مرسلة، وروايته في الكتب الستة.
(٢) المراسيل (ص ٤٩)، وجامع التحصيل (ص ١٦٨).
(٣) طبقات ابن سعد (٥/ ١١٤).
(٤) سنن النسائي، رقم (٣٦٧٥).
(٥) تهذيب الكمال (٧/ ٣٧٩). وفيه: «روى عن بشير بن سعد س والد النعمان بن بشير إن كان محفوظًا».
(٢) المراسيل (ص ٤٩)، وجامع التحصيل (ص ١٦٨).
(٣) طبقات ابن سعد (٥/ ١١٤).
(٤) سنن النسائي، رقم (٣٦٧٥).
(٥) تهذيب الكمال (٧/ ٣٧٩). وفيه: «روى عن بشير بن سعد س والد النعمان بن بشير إن كان محفوظًا».
١ / ١٧٢