قال المُراجع: وللجمع يمكن أن يقال إن مدار هذا الحديث على نافع مولى ابن عمر (علل الدارقطني ٩/ ٤٨ رقم ١٦٣٤) ونافع من الثقات المكثرين في الحديث فيحتمل منه الوجهين.
١٠ - ع: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (١): ولد على عهد النَّبيِّ ﷺ فذكر في كتب الصحابة لذلك، ولا رؤية له، بل هو تابعي، يروي عن أبيه وعمر (٢). قلت: قال الواقدي (٣) ويعقوب بن شيبة: لا نعلم أحدًا من ولد عبد الرحمن بن عوف روى عن عمر سماعًا غيره، لكنْ قال البيهقي في سننه: لم يثبت له سماع من عمر، وإنَّما يقال: إنَّه رآه (٤). انتهى.
١١ - إبراهيم بن أبي عَبْلة (٥): قال أبو حاتم: لم يدرك عُبادة بن الصامت (٦). قال
(١) ١٠ - الزهري، قيل: له رؤية، وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن شيبة، مات سنة خمس، وقيل: ست وتسعين، وروى له الجماعة سوى الترمذي.
(٢) جامع التحصيل (ص ١٤٠).
(٣) طبقات ابن سعد (٥/ ٥٦).
(٤) في الحاشية: ذكره في باب غرم السارق، السنن الكبرى، للبيهقي (٨/ ٢٧٧).
(٥) ١١ - واسم أبي عبلة: شِمْر بن يقظان الشامي، ثقة، مات سنة اثنتين وخمسين ومئة، وروى له الجماعة سوى الترمذي.
(٦) المراسيل (ص ١١).
(٢) جامع التحصيل (ص ١٤٠).
(٣) طبقات ابن سعد (٥/ ٥٦).
(٤) في الحاشية: ذكره في باب غرم السارق، السنن الكبرى، للبيهقي (٨/ ٢٧٧).
(٥) ١١ - واسم أبي عبلة: شِمْر بن يقظان الشامي، ثقة، مات سنة اثنتين وخمسين ومئة، وروى له الجماعة سوى الترمذي.
(٦) المراسيل (ص ١١).
١ / ١٨