ومن المالكيَّة: يقول ابن رشد رحمه الله بعد ذكر الخلاف في الجمع للمرض-: «السبب في اختلافهم: هو اختلافهم في تعدي علة الجمع في السفر: أعني: المشقة، فمن طرد العلة رأى أن هذا من باب الأولى والأحرى، وذلك أنَّ المشقة على المريض في إفراد الصلوات أشد منها على المسافر، ومن لم يعد هذه العلة وجعلها كما يقولون قاصرة -أي: خاصة بذلك الحكم دون غيره- لم يجز ذلك» (٣).
وأشار إلى تعدية العلة من عدمها الرجراجي رحمه الله (٤)، وأشار ابن بشير والقرافي -رحمهما الله- إلى معنى المشقة في جمع المرض (٥).
(١) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (١/ ١٢٧) بتصرف يسير.
(٢) انظر: (١/ ٨٨).
(٣) بداية المجتهد ونهاية المقتصد (١/ ١٨٥).
(٤) انظر: مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (١/ ٤١١).
(٥) انظر: التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات (٢/ ٥٣٢)، الذخيرة للقرافي (٢/ ٣٧٤).
(٢) انظر: (١/ ٨٨).
(٣) بداية المجتهد ونهاية المقتصد (١/ ١٨٥).
(٤) انظر: مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (١/ ٤١١).
(٥) انظر: التنبيه على مبادئ التوجيه - قسم العبادات (٢/ ٥٣٢)، الذخيرة للقرافي (٢/ ٣٧٤).
٢٦٠