الدليل الثاني: عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ» أخرجه مسلم (٢).
ووجه الدلالة من الحديث: الإطلاق فيه وعدم التقييد؛ وذلك أنَّ إطلاقه مقتضٍ تقديم الأقرأ على كل حال، ولو كان صغيرًا (٣).
الدليل الثالث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنَّا نأخذ الصبيان من الكُتَّاب؛ ليقوموا بنا
(١) البيان في مذهب الإمام الشافعي (٢/ ٣٩٢).
(٢) أخرجه مسلم في (كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة)، (٢/ ١٣٣)، رقم (٦٧٣).
(٣) استدل بالحديث النووي من غير بيان لوجه الدلالة، والظاهر أن ما أتثبته هو وجه الدلالة. انظر: المجموع شرح المهذب (٤/ ٢٥٠).
(٢) أخرجه مسلم في (كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب من أحق بالإمامة)، (٢/ ١٣٣)، رقم (٦٧٣).
(٣) استدل بالحديث النووي من غير بيان لوجه الدلالة، والظاهر أن ما أتثبته هو وجه الدلالة. انظر: المجموع شرح المهذب (٤/ ٢٥٠).
٢٢٣