فقال الحسن: نصحهم رحمه الله في الحياة والممات (٣).
الحكم بن موسى:
٩٣٤ - حدثنا الحارث، قال: ثنا الحكم بن موسى، قال: ثنا ابن أبي الرجال (٤)، قال: ثنا عبد الله - يعني: ابن أبي بكر - قال: كان أبو سفيان بن حرب جالسًا في ناحية
(١) منبهة: أي مشرفة ومعلاة، من النَّباهة. نَبُه يَنْبُه: إذا صار نبيهًا شريفًا. (نهاية، مادة: نبه).
(٢) كذا في الأصل، وفي البغية «يدخلوها»، وهو القياس
(٣) ذكره الهيثمي في البغية برقم ٤٧١، وقال: «روى النسائي منه النهي عن النياحة فقط».
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم ٩٥٣ من طريق القاسم بن مطيب، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٣٩ - ٣٤٠)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٦١٢) من طريق زياد الجصاص، كلاهما عن الحسن بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في المجمع (٣/ ١٠٨) وقال: «له عند النسائي لا تنوحوا عليَّ، فإن رسول الله حلم يُنَحْ عليه. رواه الطبراني في الكبير والأوسط باختصار، وفيه زياد الجصاص، وفيه كلام، وقد وُثِّق». قلت: أخرجه النسائي برقم ١٨٥١ من طريق حكيم بن قيس أن قيس بن عاصم قال: «لا تنوحوا علي فإن رسول الله ﷺ لم يُنَحْ عليه» وقال: «مختصر».
(٤) اسمه عبد الرحمن من رجال التهذيب.
(٢) كذا في الأصل، وفي البغية «يدخلوها»، وهو القياس
(٣) ذكره الهيثمي في البغية برقم ٤٧١، وقال: «روى النسائي منه النهي عن النياحة فقط».
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم ٩٥٣ من طريق القاسم بن مطيب، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٣٩ - ٣٤٠)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٦١٢) من طريق زياد الجصاص، كلاهما عن الحسن بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في المجمع (٣/ ١٠٨) وقال: «له عند النسائي لا تنوحوا عليَّ، فإن رسول الله حلم يُنَحْ عليه. رواه الطبراني في الكبير والأوسط باختصار، وفيه زياد الجصاص، وفيه كلام، وقد وُثِّق». قلت: أخرجه النسائي برقم ١٨٥١ من طريق حكيم بن قيس أن قيس بن عاصم قال: «لا تنوحوا علي فإن رسول الله ﷺ لم يُنَحْ عليه» وقال: «مختصر».
(٤) اسمه عبد الرحمن من رجال التهذيب.
٢ / ١٩٨