٩٠٣ - حدثنا الحارث، ثنا أبو النضر، ثنا أبو معاوية، عن عاصم (٤)، عن زرٍّ، عن ابن مسعود، قال: أخَّر رسول الله ﷺ ليلةً صلاةَ العشاء، ثم خرج إلى المسجد، فإذا الناسُ ينتظرون الصلاة، فقال: أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله
= والصواب عندي ما في الأصل، وهو جمع، واحده: ضيطر أو ضيطار، ومعناه: العظيم، أو الضخم اللئيم العظيم الإست (قاموس، مادة: الضوطر).
(١) كذا في الأصل، وفي البغية وشرح مشكل الآثار: «لذكر الله»، وفي مسند البزار: «إلى ذكر الله».
(٢) كذا في الأصل، وفي البغية: «فلق» بالفاء.
(٣) ذكره الهيثمي في البغية برقم ١٩٨، والبوصيري في المجردة برقم ١٧٦٩ معزوًا للمصنف. قال البوصيري: «رجاله ثقات». وأخرجه البزار برقم ٧٦٤، وأبو يعلى برقم ٣٩٩، والطحاوي في شرح مشكل الآثار برقم ٣٥٣٠ و٣٥٣١ من طرق عن الأعمش بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٣٥) وقال: «رواه أبو يعلى وفيه عباد بن عبد الله الأسدي، وثَّقه ابن حبان، وقال البخاري: فيه نظر». قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ١٤١) والعجلي برقم ٧٦٥ وقال: «تابعي، ثقة»، وقال ابن سعد: «له أحاديث»، وقال البخاري: «فيه نظر»، وقال ابن المديني: «ضعيف الحديث»، وقال أحمد في حديث له عند ابن ماجه: «هو منكر» (لينظر التهذيب) وذكره الذهبي في الميزان، وفي المغني عن الضعفاء، وقال في الكاشف: «تركوه».
(٤) هو: ابن أبي النجود.
(١) كذا في الأصل، وفي البغية وشرح مشكل الآثار: «لذكر الله»، وفي مسند البزار: «إلى ذكر الله».
(٢) كذا في الأصل، وفي البغية: «فلق» بالفاء.
(٣) ذكره الهيثمي في البغية برقم ١٩٨، والبوصيري في المجردة برقم ١٧٦٩ معزوًا للمصنف. قال البوصيري: «رجاله ثقات». وأخرجه البزار برقم ٧٦٤، وأبو يعلى برقم ٣٩٩، والطحاوي في شرح مشكل الآثار برقم ٣٥٣٠ و٣٥٣١ من طرق عن الأعمش بهذا الإسناد. وذكره الهيثمي في المجمع (٧/ ٢٣٥) وقال: «رواه أبو يعلى وفيه عباد بن عبد الله الأسدي، وثَّقه ابن حبان، وقال البخاري: فيه نظر». قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ١٤١) والعجلي برقم ٧٦٥ وقال: «تابعي، ثقة»، وقال ابن سعد: «له أحاديث»، وقال البخاري: «فيه نظر»، وقال ابن المديني: «ضعيف الحديث»، وقال أحمد في حديث له عند ابن ماجه: «هو منكر» (لينظر التهذيب) وذكره الذهبي في الميزان، وفي المغني عن الضعفاء، وقال في الكاشف: «تركوه».
(٤) هو: ابن أبي النجود.
٢ / ١٧٤