يونس بن محمد — الصفحة ٦٦٤

(١) زيادة ما بين الحاجزين من البغية والمطالب.
(٢) كذا في الأصل والمطالب، وفي البغية: «قضى».
(٣) كذا في الأصل، وفي المطالب «لم أقتص» بـ «لم» بدل «لن»، وفي البغية: «لم أقتض».
(٤) ذكره الهيثمي في البغية برقم ٤٤٤، وابن حجر في المطالب برقم ١٣٧١ وعزاه للحارث. وأخرجه الحاكم (٢/ ٢٣) من طريق يزيد بن زريع، عن بشر بن نمير بهذا الإسناد استشهادًا. قال الذهبي في تلخيصه: «بشر متروك». وأخرجه الطبراني برقم ٧٩٤٩ من طريق جعفر بن الزبير، عن القاسم به. وذكره المنذري في الترغيب (٢/ ٥٩٧) وقال: «رواه الحاكم عن بشر بن نمير، وهو متروك، … ورواه الطبراني في الكبير أطول منه»، ثم ذكره. وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ١٣٢) وقال: «رواه الطبراني في الكبير، وفيه جعفر بن الزبير وهو كذاب» والحديث له شاهد من حديث عائشة في مسند أحمد برقم ٢٤٤٣٩ و٢٦١٢٧.
(٥) كذا في الأصل، وفي البغية: «المؤدب».
(٦) أبو أمامة هذا هو أسعد بن سهل بن حُنَيف، الأنصاري، معروف بكنيته، معدود في الصحابة، له رؤية ولم يسمع من النبي ﷺ، مات سنة مائة / ع (تقريب).