*مسألة: وأنه لو قال:»وكلتك ببيع ما تُثمر نخلتي وتُنتج مواشي«لم يصح، وبه قطع الإمام، وقال المتولي: «يصح» (٢).
*مسألة: وأنه إذا وكله أن يُبرئ نفسه لا يحتاج أن يبرئ في الحال، خلافًا للروياني (٣).
*مسألة: وأنا إذا قلنا بصحة التوكيل في الإقرار، فصورته أن يقول:»موكلي مقر بكذا» (٤)، ولا يقول: «أقررتُ عنه بكذا»، خلافًا للبندنيجي، ولا: «جعلتُ موكلي مقرًا»، خلافًا لبعضهم (٥).
(١) انظر: كفاية النبيه: (١٠/ ٢٢٦).
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: بحر المذهب: (٦/ ٤٢).
(٤) جاء في حاشية ظ ١: (قلت: هذا خبر مجرد)، وأشار إلى أنها نسخة، ويبدو أنها حاشية لا نسخة؛ لأنها جاءت في حاشية ز بخط ابن قاضي شهبة على أنها حاشية فقال: (هو خبر مجرد)، وهو مقتضى السياق.
(٥) انظر: كفاية النبيه: (١٠/ ٢١٣).
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) انظر: بحر المذهب: (٦/ ٤٢).
(٤) جاء في حاشية ظ ١: (قلت: هذا خبر مجرد)، وأشار إلى أنها نسخة، ويبدو أنها حاشية لا نسخة؛ لأنها جاءت في حاشية ز بخط ابن قاضي شهبة على أنها حاشية فقال: (هو خبر مجرد)، وهو مقتضى السياق.
(٥) انظر: كفاية النبيه: (١٠/ ٢١٣).
٤٣٢