١٧ - جواز نزول أهل الحصن على حكم أمير الجيش، ومن معه.
١٨ - ارتكاب أخف المفسدتين دفعًا لأشدهما؛ لقوله: «اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك». فقد ينشأ عن هذا مفسدة، لكنها أخف من مفسدة خفر ذمة الله وذمة نبيه، وكذلك بالنسبة للحكم، قال: «فأنزلهم على حكمك وحكم أصحابك» لأنه إن لم يصب حكم الله تكون المفسدة في ذلك أهون. وفوائد هذا الحديث كثيرة جمة، وفيما ذكر كفاية.
ثم قال المصنف رحمه الله:
فيه مسائل:
الأولى: الفرق بين ذمة الله وذمة نبيه ﷺ وذمة المسلمين.
ذمة الله وذمة نبيه لها من الرعاية والاحترام القدر العظيم، وأما ذمة المسلمين فدون ذلك، مع وجوب رعايتها، والوفاء بها.
الثانية: الإرشاد إلى أقل الأمرين خطرًا.
لقوله: «فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمة أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة نبيه».
الثالثة: قوله: «اغزوا باسم الله، في سبيل الله».
بأن يقع ذلك لله تعالى، وفي سبيل الله، ولإعلاء كلمة الله.
الرابعة: قوله: «قاتلوا من كفر بالله».
وهذا نص في مشروعية الجهاد بالقتال والسيف.
٢ / ٧٤٥