قال في الاختيارات: «الإسرافُ: ما صرفه في المحرمات، أو كان صرفه في المباح يضرُّ بعياله، أو كان وحده ولم يثق بإيمانه، أو صرف في المباح قدرًا زائدًا على المصلحة». انتهى.
وقال الشيخ العلامة الشيخ موسى الحجاوي - صاحب الإقناع - في حاشيته (١): «الفرقُ بين الإسراف والتبذير: أنَّ الإسراف: صرف الشيء فيما ينبغي، زائدًا على ما ينبغي. والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي» (٢).
ولا تعتبر العدالة في الرشدِ؛ فيُدفَعُ إليه ماله، ولو كان مفسدًا لدينه، كمن ترك الصلاة، ومنع الزكاة، ونحو ذلك. ويستحبُّ التجارة بمال اليتيم؛ لقول عمر وغيره: «اتَّجِرُوا فِي أَمْوالِ اليَتَامَى؛ لِئَلَا تَأْكُلَهَا الصَّدَقَةُ» (٣).
تنبيه: لا يُدفع إلى محجورٍ عليه لحظ نفسه ماله، ممَّن وُجدت
(١) لم أجدها.
(٢) نقلها عنه البهوتي في شرح الإقناع ٣/ ٤٤٥.
(٣) أخرجه مالك برقم (٥٨٨) والدارقطني برقم (٤).
(٢) نقلها عنه البهوتي في شرح الإقناع ٣/ ٤٤٥.
(٣) أخرجه مالك برقم (٥٨٨) والدارقطني برقم (٤).
٩٣٣