(ومساحتهما) أي: القلتين مما يسعهما مربعًا: (ذراع (٤) وربع طولًا، و) ذراع وربع (عرضًا، و) ذراع وربع (عمقًا) وذلك بذراع اليد من المعتدل.
(فإذا كان الماء الطهور كثيرًا) يبلغ قلتين (ولم يتغير بالنجاسة) لأن حكم المتغير تقدم (فهو) أي: الذي لم يتغير (طهور، ولو مع بقائها) أي: النجاسة (فيه) أي: في الماء الكثير (وإن شك) أي: تردد (في كثرته) أي: كثرة الماء الذي فيه النجاسة (فهو نجس) لأن اليقين كونه دون القلتين (وإن اشتبه ما) ء طهور
(١) الرطل العراقي = ٩٠ مثقالًا، والمثقال بالغرام = ٤، ٢٥، ووزن الصاع النبوي بالغرام = ٢٠٤٠. وعلى هذا فالرطل العراقي = ٣٨٢، ٥ غرامًا.
والقلتان بالغرامات = ١٩١٢٥٠، وبالكيلو = ١٩١، ٢٥. وبالأصواع = ١٩١٢٥٠ ÷ ٢٠٤٠ = ٩٣، ٧٥، وباللتر = ٣٠٧ لترًا. انظر: الشرح الممتع ١/ ٣٨، الإيضاح والتبيان ص ٨٠، وتعليق المحقق عليه. وهو يعادل ٩٠ مثقالًا. انظر: الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان ص ٥٥، وتعليق المحقق عليه.
(٢) الرطل المقدسي يزن ٨٠٠ درهم كيلًا. انظر المرجع السابق.
(٣) الرطل المصري يزن ١٤٤ درهم كيلًا. انظر المرجع السابق.
(٤) الذراع: ما بين طرف المرفق، إلى طرف الأصبع الوسطى. انظر: المحكم ٢/ ٧٧، لسان العرب ٨/ ٩٣، مادة: (ذرع). وهو يعادل: ٤٦، ٢ سم. انظر: التعليق على الإيضاح والتبيان ص ٧٧.
والقلتان بالغرامات = ١٩١٢٥٠، وبالكيلو = ١٩١، ٢٥. وبالأصواع = ١٩١٢٥٠ ÷ ٢٠٤٠ = ٩٣، ٧٥، وباللتر = ٣٠٧ لترًا. انظر: الشرح الممتع ١/ ٣٨، الإيضاح والتبيان ص ٨٠، وتعليق المحقق عليه. وهو يعادل ٩٠ مثقالًا. انظر: الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان ص ٥٥، وتعليق المحقق عليه.
(٢) الرطل المقدسي يزن ٨٠٠ درهم كيلًا. انظر المرجع السابق.
(٣) الرطل المصري يزن ١٤٤ درهم كيلًا. انظر المرجع السابق.
(٤) الذراع: ما بين طرف المرفق، إلى طرف الأصبع الوسطى. انظر: المحكم ٢/ ٧٧، لسان العرب ٨/ ٩٣، مادة: (ذرع). وهو يعادل: ٤٦، ٢ سم. انظر: التعليق على الإيضاح والتبيان ص ٧٧.
٨٤