قال الشيخ: «محله لمن له وفاء» (٤)، وإلا فلا يقترض؛ لأنه إضرار بنفسه. ولا يعق غير الأب. ولا يعقُّ المولود عن نفسه، وقيل: يعُقُّ، واختاره جمع استحبابًا إذا لم يكن عق والده عنه (٥)؛ لأنه ينبغي له أن يشرع في فكاك نفسِهِ. وقال الشيخ: «يعق عن اليتيم من ماله» (٦)؛ كالأضحية، بل هذه أولى؛ لأنه مرتهن بها بخلاف الأضحية. ﴿وَلَا تُجْزِئُ بَدَنَةٌ وَبَقَرَةٌ إِلَّا كَامِلَةٌ﴾؛ لعدم وروده في الخبر (٧). قال في
(١) هي: أم كُرز الخزاعية الكعبية، مكية. أسلمت يوم الحديبية والنبي ﷺ يقسم لحوم بدنه. روت عن النبي ﷺ أحاديث. وروى عنها: مجاهد، وسباع بن ثابت، وحبيبة بنت ميسرة. انظر: أسد الغابة ٧/ ٣٨٢، الاستيعاب ٤/ ١٩٥١، معرفة الصحابة ٥/ ٣٨١.
(٢) أخرجه أبو داود برقم (٢٨٣٤)، والنسائي برقم (٤٢١٦).
(٣) سنن أبي داود برقم (٢١٣٦).
(٤) انظر: الأخبار العلمية من الاختيارات الفقهية ١٧٨.
(٥) انظر: المستوعب ١/ ٦٦٣، والروضة، والرعايتين والحاويين والنظم، نقله المرداوي في الإنصاف ٤/ ١١٣.
(٦) انظر: مجموع الفتاوى ٢٦/ ٣٠٥.
(٧) في الأصل: «الجبر»، ولعل الصواب ما أثبته.
(٢) أخرجه أبو داود برقم (٢٨٣٤)، والنسائي برقم (٤٢١٦).
(٣) سنن أبي داود برقم (٢١٣٦).
(٤) انظر: الأخبار العلمية من الاختيارات الفقهية ١٧٨.
(٥) انظر: المستوعب ١/ ٦٦٣، والروضة، والرعايتين والحاويين والنظم، نقله المرداوي في الإنصاف ٤/ ١١٣.
(٦) انظر: مجموع الفتاوى ٢٦/ ٣٠٥.
(٧) في الأصل: «الجبر»، ولعل الصواب ما أثبته.
٦٩٠