ويستحب للإمام أو نائبه أن يخطب خطبة في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد الزوَالِ يعلِّمُهُمْ فِيها حكم التعجيل والتأخير والتوديع؛ لحديث سراء بنت نبهان قالت: «خطبنا رسُولُ الله ﷺ يومَ الرُّؤوس (٤) فقال: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا»؟ قلنا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال: «أَلَيْسَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التشريق»؟ رواه أبو داود (٥)»، ولأن بالناس حاجةً إلى تعليم ما ذُكر.
ولكل حاج - ولو أراد الإقامة بمكة - التعجيل إن أراده؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ
(١) انظر: المغني ٥/ ٣٧٩.
(٢) انظر: الشرح الكبير ٣/ ٤٨١. والمراد بالشارح عند الحنابلة: الشيخ عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي ابن أخي موفق الدين وتلميذه.
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) ذكر الزبيدي في تاج العروس ١٦/ ١٠٩: «أن أهل مكة يسمون يوم القرّ - وهو أول أيام التشريق - يوم الرؤوس؛ لأكلهم فيه رؤوس الأضاحي».
(٥) سنن أبي داود برقم (١٩٥٣)، والطبراني في الكبير برقم (٧٧٧).
(٢) انظر: الشرح الكبير ٣/ ٤٨١. والمراد بالشارح عند الحنابلة: الشيخ عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسي ابن أخي موفق الدين وتلميذه.
(٣) تقدمت ترجمته.
(٤) ذكر الزبيدي في تاج العروس ١٦/ ١٠٩: «أن أهل مكة يسمون يوم القرّ - وهو أول أيام التشريق - يوم الرؤوس؛ لأكلهم فيه رؤوس الأضاحي».
(٥) سنن أبي داود برقم (١٩٥٣)، والطبراني في الكبير برقم (٧٧٧).
٦٥٣