«ورمضان أفضل الشهور، ويكفر من فضل رجبًا عليه»؛ ذكره في «الاختيارات» (٥).
وعشر ذي الحجة أفضل من العشر الأخير من رمضان، لياليه وأيامه، ومن سائر العشور. وقد يقال: ليالي العشر الأخير من رمضان أفضل، وأيام ذلك أفضل. قال أبو العباس: «والأول أظهر»؛ ذكره في «الاختيارات» (٦).
وعشر ذي الحجة أفضل من أعشار (٧) الشهور كلها؛ لما في «صحيح ابن حبان»، عن جابر مرفوعًا قال: «ما من أيام أفضل عند الله من أيام [عشر] ذي الحجة» (٨). قال ابن رجب في
(١) أخرجه مسلم برقم (٧٦٢).
(٢) هذا جزء من حديث المتقدم تخريجه: أحمد برقم (٢٢٧٦٥).
(٣) أخرجه أحمد برقم (٢١٢٠٩) بلفظ: «… تطلع الشمس في صبيحتها مثل الطست لا شعاع لها، حتى ترتفع».
(٤) أخرجه أحمد (٢٢٧٦٥).
(٥) الاختيارات ص ١٦٧.
(٦) الاختيارات ص ١٦٧. وجزم به في الإقناع ١/ ٥١٣.
(٧) في الأصل (اعتبار)، والصواب ما أثبته، انظر: الإقناع (١/ ٥١٣).
(٨) صحيح ابن حبان برقم (٣٤٤٨).
(٢) هذا جزء من حديث المتقدم تخريجه: أحمد برقم (٢٢٧٦٥).
(٣) أخرجه أحمد برقم (٢١٢٠٩) بلفظ: «… تطلع الشمس في صبيحتها مثل الطست لا شعاع لها، حتى ترتفع».
(٤) أخرجه أحمد (٢٢٧٦٥).
(٥) الاختيارات ص ١٦٧.
(٦) الاختيارات ص ١٦٧. وجزم به في الإقناع ١/ ٥١٣.
(٧) في الأصل (اعتبار)، والصواب ما أثبته، انظر: الإقناع (١/ ٥١٣).
(٨) صحيح ابن حبان برقم (٣٤٤٨).
٥٠٩