(و) الثالث: (قراءة الفاتحة) على إمام، ومنفرد، ويتحملها الإمام عن المأموم.
(و) الرابع: (الصلاة على محمد) ﷺ.
(و) الخامس: (الدعاء للميت) لأنه المقصود.
(و) السادس: (السلام) لفعله ﷺ (١).
(و) السابع: (الترتيب. لكن لا يتعين كون الدعاء في) التكبيرة الثالثة، بل يجوز الدعاء (بعد) التكبيرة (الرابعة) نقله الزركشي عن الأصحاب. قال في «المستوعب»، و«الكافي»، و«التلخيص»، و«البلغة»: تُعيَّن القراءة في الأولى، والصلاة على النبي ﷺ في الثانية (٢). قال في «المبدع»: «وقدم في «الفروع» خلافه» (٣).
(وصفتها) أي: صفة الصلاة: (أن ينوي، ثم يكبر الأولى، ويتعوذ، ويُبسمل، من غير استفتاح ويقرأ الفاتحة) فيها (ثم يكبر)
(١) عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ صلى على جنازة، فكبر عليها أربعًا، وسلم تسليمة واحدة» رواه الدارقطني برقم (١٨٣٩).
(٢) انظر: المستوعب ٣/ ١٢٦، الكافي ٢/ ٤٣، بلغة الساغب ص ١٠٢. والتلخيص هو للفخر ابن تيمية صاحب البلغة، واسمه كما في المنهج الأحمد ٤/ ١٦٩: (تخليص المطلب في تلخيص المذهب)، وقد نقل عنه هذه المسألة في كشاف القناع ٤/ ١٤٣.
(٣) قال في المبدع ٣/ ٣٤٢: (ولعل ظاهر ذلك: لا تتعين القراءة في الأولى، والصلاة في الثانية، والدعاء في الثالثة). وتعقبه في الإنصاف ٦/ ١٦٢ بما صرح به في التلخيص، والبلغة.
(٢) انظر: المستوعب ٣/ ١٢٦، الكافي ٢/ ٤٣، بلغة الساغب ص ١٠٢. والتلخيص هو للفخر ابن تيمية صاحب البلغة، واسمه كما في المنهج الأحمد ٤/ ١٦٩: (تخليص المطلب في تلخيص المذهب)، وقد نقل عنه هذه المسألة في كشاف القناع ٤/ ١٤٣.
(٣) قال في المبدع ٣/ ٣٤٢: (ولعل ظاهر ذلك: لا تتعين القراءة في الأولى، والصلاة في الثانية، والدعاء في الثالثة). وتعقبه في الإنصاف ٦/ ١٦٢ بما صرح به في التلخيص، والبلغة.
٣٦٥