(ولا تسقط الصلاة) عن المريض (ما دام عقله ثابتًا) لقدرته على الإيماء بطرفه، مع النية بقلبه.
تنبيه: لا ينقص مع العجز من أجر المريض شيء؛ لأنه يكتب له كما كان يعمل مقيمًا، صحيحًا، كما ورد في الخبر (١).
(ومن قدر على القيام، أو القعود في أثناء) صلاته كان عليه أن (ينتقل إليه) أي: إلى القيام، أو القعود، ويركع بلا قراءة حيث قرأ، وإلا قرأ [بعد] (٢) انتقاله. وكذا من عجز عن إتمام قراءة الفاتحة، أتمها في انحطاطه، لا من صح، فأتمها في ارتفاعه.
(ومن قدر) على (أن يقوم) في صلاته (منفردًا، أو يجلس في) صلاة (الجماعة، خُيّر) بين الصلاة منفردًا قيامًا، وبين الجلوس جماعة. وقيل: يصلي منفردًا قائمًا؛ لأن القيام ركن لا تصح الصلاة إلا به، والجماعة واجبة تصح الصلاة بدونه.
(١) عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا» رواه البخاري برقم (٢٨٣٤).
(٢) زيادة يقتضيها السياق، مستفادة من شرح المنتهى ١/ ٥٩٤.
(٢) زيادة يقتضيها السياق، مستفادة من شرح المنتهى ١/ ٥٩٤.
٢٨٧