ويكره أيضًا عَقْص شعر (٢)، ورفع بصر إلى السماء، إلا في حال التجشي (٣)، في جماعة (٤).
(ومتى كثر ذلك) أي: ما ذكر مما يكره فعله في الصلاة (عرفًا) أي: كثر في العرف (بطلت) الصلاة به.
(و) يكره أيضًا (أن يخص جبهته بما يسجد عليه) لأنه من شعار الرافضة.
(و) يكره (أن يمسح فيها) أي: في الصلاة (أثر سجوده) وفي «المغني»: «يكره إكثاره منه، ولو بعد التشهد» (٥).
(و) يكره (أن يستند) إلى شيء (بلا حاجة) لأنه يزيل مشقة.
= وأما تشبيك الأصابع: ففي حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ رأى رجلًا قد شبك أصابعه في الصلاة، ففرج رسول الله ﷺ بين أصابعه» رواه ابن ماجه برقم (٩٦٧).
(١) عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: «لا أكف شعرًا ولا ثوبًا» صحيح البخاري برقم (٧٨٣)، ومسلم برقم (٤٩٠).
(٢) عقص الشعر: لَيُّه، وإدخال أطرافه في أصوله. انظر: لسان العرب ٧/ ٥٦، تاج العروس ٨١/ ٣٨، مادة: (عقص).
(٣) الجشاء: تنفس المعدة عند الامتلاء. انظر: العين ٦/ ١٥٩، تهذيب اللغة ١١/ ٩٤، مادة: (جشأ).
(٤) لئلا يتأذى من حوله بالرائحة. انظر: الممتع ١/ ٣٧٩، الإنصاف ٣/ ٥٩٠، كشاف القناع ٢/ ٤٠٥.
(٥) ونص ما في المغني ٢/ ٣٩٦: (ويكره أن يكثر الرجل مسح جبهته في الصلاة).
(١) عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: «لا أكف شعرًا ولا ثوبًا» صحيح البخاري برقم (٧٨٣)، ومسلم برقم (٤٩٠).
(٢) عقص الشعر: لَيُّه، وإدخال أطرافه في أصوله. انظر: لسان العرب ٧/ ٥٦، تاج العروس ٨١/ ٣٨، مادة: (عقص).
(٣) الجشاء: تنفس المعدة عند الامتلاء. انظر: العين ٦/ ١٥٩، تهذيب اللغة ١١/ ٩٤، مادة: (جشأ).
(٤) لئلا يتأذى من حوله بالرائحة. انظر: الممتع ١/ ٣٧٩، الإنصاف ٣/ ٥٩٠، كشاف القناع ٢/ ٤٠٥.
(٥) ونص ما في المغني ٢/ ٣٩٦: (ويكره أن يكثر الرجل مسح جبهته في الصلاة).
٢٣٩