(فإن لم يجد) المصلي (من يخبره عنها) أي: عن القبلة (بيقين، صلى بالاجتهاد، فإن) تبين بعد صلاته أنه (أخطأ)، فلا إعادة عليه.
ومتى اشتبهت القبلة سفرًا، اجتهد في طلبها وجوبًا بالدلائل. ويستحب تعلم أدلة القبلة والوقت.
ويجب على عالم بأدلة القبلة، تحرّ لكل صلاة. فإن تغير اجتهاده، ولو كان في الصلاة، عمل بالاجتهاد الثاني، فيستدير إلى الجهة التي ظهرت له، وبنى على ما مضى من صلاته نصًا.
ومن أخبر وهو في الصلاة بالخطأ، وكان الإخبار يقينًا، والمخبر ثقة، لزم قبوله، فيعمل به، ويترك الاجتهاد.
(التاسع: النية) وهي لغةً: القصد، وهو عزم القلب على الشيء.
فتجزئ وإن لم يتلفظ بها، ولا يضر سبق لسانه بغير قصده.
(١) سنن ابن ماجه، برقم (١٠١١)، ورواه الترمذي برقم (٣٣٤) وقال: «حديث حسن صحيح».
(٢) حكى الإجماع في الكافي ١/ ٢٧٥، والشرح الكبير ٣/ ٣٣٣.
(٢) حكى الإجماع في الكافي ١/ ٢٧٥، والشرح الكبير ٣/ ٣٣٣.
٢٠١