ب - عدم الإصرار على الذنب: قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ١٣٥ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾ [آل عمران: ١٣٥ - ١٣٦].
والإصرار في اللغة: هو العزم على المضي في الأمر، والتشديد عليه (٢). والعزم على المضي في الأمور المحمودة مطلوب لتحقيقها، ونيل رضا الله من ورائها. أما العزم في الأمور المذمومة
(١) ينظر تفسير ابن أبي حاتم (٥/ ١٦١٨).
(٢) لسان العرب (٧/ ٣٢٥)، والكليات ص: ٥٢.
(٢) لسان العرب (٧/ ٣٢٥)، والكليات ص: ٥٢.
٢٠٠