(ولا يدخل الرجل الحمام إلا بمئزر) بكسر الميم والهمز وتركه ما يؤتزر به لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: ﴿إنها ستفتح لكم أرض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات، فلا يدخلنها الرجال إلا بالإزر، وامنعوها النساء إلا مريضة أو نفساء﴾ (٤)، (ولا تدخله المرأة إلا من علة) من مرض أو نفاس لا من حيض أو جنابة للحديث السابق، وكذلك جاء الوعيد في المرأة التي تخلع ثيابها في غير بيت زوجها ففي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ: «ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى» (٥).
(ولا يتلاصق رجلان ولا امرأتان في لحاف) أو ثوب (واحد) غير
(١) مالك: الجهاد (١٠٢٠)، والبخاري: الصلاة (٣٧١)، ومسلم: النكاح (١٣٦٥).
(٢) الفتح (١/ ٥٧٣).
(٣) المرجع السابق.
(٤) رواه أبو داود (٤٠١)، وابن ماجه (٣٧٤٨)، قال الألباني: «ضعيف». انظر: حديث رقم (٢٤٦٦) في ضعيف الجامع.
(٥) أبو داود (٤٠١٢)، وقال الألباني: صحيح كما في صحيح أبي داود (٤/ ٣٩)، وصحيح سنن الترمذي (٥/ ١١٤).
(٢) الفتح (١/ ٥٧٣).
(٣) المرجع السابق.
(٤) رواه أبو داود (٤٠١)، وابن ماجه (٣٧٤٨)، قال الألباني: «ضعيف». انظر: حديث رقم (٢٤٦٦) في ضعيف الجامع.
(٥) أبو داود (٤٠١٢)، وقال الألباني: صحيح كما في صحيح أبي داود (٤/ ٣٩)، وصحيح سنن الترمذي (٥/ ١١٤).
٣ / ١٤٥٦