٢٣٥ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ» (٢).
قال ابن رشد في «بداية المجتهد» (١/ ١٧٠): أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ بِعَرَفَةَ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ أَيْضًا فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ - الآخرة - سُنَّةٌ. اهـ.
ونقل الإجماع على ذلك غير واحد.
قال ابن قدامة في «الشرح الكبير» (٣/ ٤٣٩): لا نَعْلَمُ خِلافًا في أنَّه إذا فاتَه الجَمْعُ مع الإِمامِ بمُزْدَلِفَةَ، أنَّه يَجْمَعُ وَحْدَه. اهـ.
(١) أخرجه البخاري (١٦٧٤)، ومسلم (١٢٨٧).
(٢) أخرجه مسلم (١٢٨٨)، والنسائي (٣٠٢٨).
(٢) أخرجه مسلم (١٢٨٨)، والنسائي (٣٠٢٨).
٥٠١