قَالَ جَابِرٌ رضي الله عنه: (فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ، وَكَفَانَا الطَّوَافُ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ) (٢).
قال النووي: قَوْلُهُ: (وَكَفَانَا الطَّوَافُ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ): يَعْنِي: الْقَارِنَ مِنَّا، وَأَمَّا الْمُتَمَتِّعَ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنَ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْحَجِّ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَبَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ. اهـ.
المفرد ليس عليه إلا سعي واحد:
قال ابن قدامة رحمه الله في «المغني» (٥/ ٣١٤): وَلَا يُشْرَعُ فِي حَقِّهِ أَكْثَرُ مِنْ سَعْيٍ وَاحِدٍ.
(١) أخرجه البخاري (١٦٣٨)، ومسلم (١٢١١).
(٢) أخرجه مسلم (١٢١٣/ ١٣٨)، ومثله في مسلم (١٢١٥).
(٢) أخرجه مسلم (١٢١٣/ ١٣٨)، ومثله في مسلم (١٢١٥).
٤٠١