أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ٤٧٩

(١) «قوله: قال في الكفاية ولو لم يكن إلخ» أشار إلى تصحيحه.
(٢) «قوله: لم يلزم مالكه إعارته» قال شيخنا شمل ما لو كان مالكه غائبا فليس للعاجز عن القراءة إلا به فعل ذلك حيث لم يغلب على ظنه رضا مالكه بما ذكر ولو خالف وفعل كان ضامنا للعين، والمنفعة، وقد حكى صاحب الجواهر عن والد الروياني في ذلك احتمالين ويؤيد ذلك ما ذكروه في باب التيمم أن المحتاج للطهارة إذا وجد ماء لغائب يتيمم ويصلي ولا يستعمله; لأن للماء بدلا ومسألتنا من هذا القبيل، كاتبه.
(٣) «قوله: قرأ قدر حروف الفاتحة إلخ» أغرب الجيلي كعاداته فقال في كلامه على الإتيان ببدل الفاتحة من القرآن وهل يشترط أن يكون مشتملا على الثناء والدعاء، والاستعانة مثل الفاتحة فيه وجهان ا هـ ولم أره لغيره، وإن كان غير بعيد من جهة المعنى إذا أمكنه ذلك ت.
(٤) «قوله: لأن نظم القرآن معجز» كما مر ولقوله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ فدل على أن العجمي ليس بقرآن.