(١) «قوله نظر الوجه والكفين إلخ» قال الماوردي عورتها مع غير الزوج كبرى وصغرى فالكبرى ما عدا الوجه والكفين والصغرى ما بين السرة والركبة فيجب ستر الكبرى في الصلاة وكذا عن الرجال الأجانب والخناثى والصغرى عن النساء وإن قربن وكذا عن رجال المحارم والصبيان وهل عورتها مع الشيخ الهرم والمجبوب الصغرى أو الكبرى وجهان قال شيخنا أصحهما ثانيهما مع زيادة الوجه والكفين على ما في المنهاج.
(٢) «قوله من المرأة إلى الرجل إلخ» المراهقة كالمراهق في حكمه الآتي.
(٣) «قوله والذي صححه في المنهاج كأصله التحريم» أشار إلى تصحيحه.
(٤) «قوله ووجهه الإمام باتفاق المسلمين إلخ» نقل في الروضة وأصلها هذا الاتفاق وأقرأه وعلل به في الشرح الصغير وهو المعتمد وكلام القاضي عياض مردود بأشياء منها قول الأصحاب معنى كون المراهق كالبالغ أنه يلزم المنظور إليها الاحتجاب منه كما يلزمها الاحتجاب من المجنون قطعا وقولهم يحرم على المسلمة كشف ما لا يبدو منها عند المهنة للكافرة وفتوى النووي بأنه يحرم على المسلمة كشف وجهها لها على أن بعضهم نقل أن القاضي إنما نقله عن أكثر العلماء وعليه فلا مخالفة.
(٥) «قوله قال البلقيني الترجيح بقوة المدرك إلخ» قال شيخنا مراده بذلك أن المدرك مع ما في المنهاج كما أن الفتوى عليه.
(٢) «قوله من المرأة إلى الرجل إلخ» المراهقة كالمراهق في حكمه الآتي.
(٣) «قوله والذي صححه في المنهاج كأصله التحريم» أشار إلى تصحيحه.
(٤) «قوله ووجهه الإمام باتفاق المسلمين إلخ» نقل في الروضة وأصلها هذا الاتفاق وأقرأه وعلل به في الشرح الصغير وهو المعتمد وكلام القاضي عياض مردود بأشياء منها قول الأصحاب معنى كون المراهق كالبالغ أنه يلزم المنظور إليها الاحتجاب منه كما يلزمها الاحتجاب من المجنون قطعا وقولهم يحرم على المسلمة كشف ما لا يبدو منها عند المهنة للكافرة وفتوى النووي بأنه يحرم على المسلمة كشف وجهها لها على أن بعضهم نقل أن القاضي إنما نقله عن أكثر العلماء وعليه فلا مخالفة.
(٥) «قوله قال البلقيني الترجيح بقوة المدرك إلخ» قال شيخنا مراده بذلك أن المدرك مع ما في المنهاج كما أن الفتوى عليه.
٦ / ٢٦٩