أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية — الصفحة ٣٠٦٨

=الأقرب بل قد يقال إنه داخل في كلامهم حيث قالوا مؤنة التعريف على المالك ما لم يرد التملك، وإرادة الصبي له لاغية والولي لا يقوم مقامه في تغريمه لها؛ لأنه على خلاف الأحظ له، وإن قام مقامه في تملكها له، كاتبه.
(١) «قوله: كذا قاله الزركشي» الأشبه خلافه لتقصيره.
(٢) «قوله: لا التلف» ولو بتفريط منه.
(٣) «قوله: بلا تقصير منه إلخ» قال شيخنا ظاهر عبارة الشارح ضمان الصبي بالتلف في يده بتقصير وليس كذلك.
(٤) «قوله: لكن السفيه يصح تعريفه وتملكه» وفي إبقاء اللقطة بيده وهو أمين وجهان أصحها جوازه كالعبد.