(١) صحيح: رواه أبو داود «٢/ ١٣٦» كتاب اللقطة، باب التعريف باللقطة، حديث «١٧٠٩»، ورواه ابن ماجه «٢/ ٨٣٧» حديث «٢٥٠٥».
(٢) «قوله: كما جزم به النووي في نكته» قال الجبلي والنووي في نكته: متى غلب على ظنه أنه إذا عرفها أخذها منه السلطان لجوره لم يجز له التعريف بل تكون أمانة في يده أبدا وللإشهاد فائدتان أنه ربما طمع فيها بعد ذلك فإذا أشهد لم يقدر على ذلك وأنه قد يموت قبل مجيء صاحبها فيأخذها الواجد.
(٢) «قوله: كما جزم به النووي في نكته» قال الجبلي والنووي في نكته: متى غلب على ظنه أنه إذا عرفها أخذها منه السلطان لجوره لم يجز له التعريف بل تكون أمانة في يده أبدا وللإشهاد فائدتان أنه ربما طمع فيها بعد ذلك فإذا أشهد لم يقدر على ذلك وأنه قد يموت قبل مجيء صاحبها فيأخذها الواجد.
٥ / ٥٩١