(١) «قوله: نعم إن عقبه بمصرف آخر إلخ» أشار إلى تصحيحه.
(٢) «قوله: نقله البلقيني» عن الخوارزمي وجزم به ابن الصباغ وقال في البيان ظاهر كلام ابن الصباغ أنه يصح قولا واحدا وجرى عليه صاحب الأنوار واعلم أن مقتضى إطلاقهم أنه لا فرق بين طويل المدة وقصيرها وينبغي أن يقال فيما لو قال وقفته على الفقراء ألف سنة أو نحو ذلك مما يبعد بقاء الدنيا إليه أنه يصح وهو يوافق ما قاله الروياني من عدم صحة تأجيل الثمن في البيع بذلك ولكن يكون المراد حينئذ تأبيد الوقف بمدة بقاء الدنيا فلا يرد على إطلاقهم وقوله وينبغي أن يقال إلخ أشار إلى تصحيحه.
(٣) «قوله: أما ما يضاهيه» أي كالمسجد، والمقبرة والرباط.
(٤) «قوله: ويكون بعدهم للأقرب رحما إلى الواقف» استشكل بالزكاة وسائر المصارف … =
(٢) «قوله: نقله البلقيني» عن الخوارزمي وجزم به ابن الصباغ وقال في البيان ظاهر كلام ابن الصباغ أنه يصح قولا واحدا وجرى عليه صاحب الأنوار واعلم أن مقتضى إطلاقهم أنه لا فرق بين طويل المدة وقصيرها وينبغي أن يقال فيما لو قال وقفته على الفقراء ألف سنة أو نحو ذلك مما يبعد بقاء الدنيا إليه أنه يصح وهو يوافق ما قاله الروياني من عدم صحة تأجيل الثمن في البيع بذلك ولكن يكون المراد حينئذ تأبيد الوقف بمدة بقاء الدنيا فلا يرد على إطلاقهم وقوله وينبغي أن يقال إلخ أشار إلى تصحيحه.
(٣) «قوله: أما ما يضاهيه» أي كالمسجد، والمقبرة والرباط.
(٤) «قوله: ويكون بعدهم للأقرب رحما إلى الواقف» استشكل بالزكاة وسائر المصارف … =
٥ / ٥٣١