«وهل رماد الحمام (٢)» في الانتهاء كما دل عليه كلام أصله «كمستنقعه» فيكون نقله من وظيفة المالك «أو كالكناسة» فيكون من وظيفة المستأجر «وجهان» أفقههما عند ابن الرفعة الثاني (٣) وتقييده برماد الحمام من تصرفه بناء على ما فهمه فيما مر (٤)، وظاهر كلام أصله عدم التقييد بذلك وهو ظاهر وليس المراد بكون ما ذكر على المالك والمستأجر إجباره عليه بل أنه من وظيفته كما عبر به في بعض الصور حتى إذا ترك المالك ما عليه ثبت للمستأجر الخيار، أو المستأجر ما عليه وتعذر انتفاعه فلا خيار له.
«فرع يمنع المستأجر» دارا «للسكنى من طرح التراب» والرماد «في أصل حائط الدار و»من «ربط الدابة فيها» أي في الدار نعم إن اعتيد ربطها فيها فيظهر أنه لا يمنع من ذلك كما قاله الأذرعي «لا» من «وضع الأمتعة» فيها «ولو» كانت من «ما يسرع إليه الفساد» بالفأر ونحوه كالأطعمة لأنه معتاد وفي نسخة بدل «الفساد» «الفأر».
«فصل لو استأجر أرضا للزراعة» ولها شرب معلوم «لم يدخل شربها» في
(١) «قوله: قال ابن الرفعة وما قالوه إلخ» أشار إلى تصحيح ما استظهره في المسألتين.
(٢) «قوله: وهل رماد الحمام إلخ» قال الفتى وقوله: وهل رماد الحمام كمستنقعه، أو كالكناسة وجهان لا معنى له؛ لأنه قد جزم أولا بأن الرماد على المستأجر والمستنقع على المالك فكيف يأتي بعده بهذا التردد فضربت على قوله «وهل إلخ».
(٣) «وقوله: أفقههما عند ابن الرفعة الثاني» أشار إلى تصحيحه.
(٤) «قوله: بناء على ما فهمه فيما مر» أشار إلى تصحيحه.
(٢) «قوله: وهل رماد الحمام إلخ» قال الفتى وقوله: وهل رماد الحمام كمستنقعه، أو كالكناسة وجهان لا معنى له؛ لأنه قد جزم أولا بأن الرماد على المستأجر والمستنقع على المالك فكيف يأتي بعده بهذا التردد فضربت على قوله «وهل إلخ».
(٣) «وقوله: أفقههما عند ابن الرفعة الثاني» أشار إلى تصحيحه.
(٤) «قوله: بناء على ما فهمه فيما مر» أشار إلى تصحيحه.
٥ / ٤١٩