«فإن ساقاه على ودي» بفتح الواو وكسر الدال وتشديد الياء صغار النخل ويسمى الفسيل «يغرسه في أرضه و»تكون «الثمرة» أو الشجرة - المفهومة بالأولى وصرح بها أصله - «بينهما (٤) لم يصح» كما لو سلمه البذر ليزرعه؛ ولأن
(١) «قوله: لأنه في معنى النخل إلخ» وقيل إن الشافعي أخذه من النص وهو أن النبي ﷺ «عامل أهل خيبر على الشطر مما يخرج من النخل والكرم قوله: لا غيرهما» الفرق أن ثمار النخل والعنب لا تنمو إلا بالعمل، وغيرها ينمو من غير تعهد.
(٢) «قوله: وشمل كلام المصنف عدم صحتها في شجر المقل إلخ» أشار إلى تصحيحه.
(٣) «قوله: وقال في المهمات الفتوى على الجواز إلخ» وقال البلقيني إنه الراجح. ا هـ. والنص المنقول يحتمل أن يكون من القديم ع سبقه إليه السبكي.
(٤) «قوله: فإن ساقاه على ودي يغرسه في أرضه وتكون الثمرة بينهما» إذ لم نرد المساقاة. . . . . . . . . . . =
(٢) «قوله: وشمل كلام المصنف عدم صحتها في شجر المقل إلخ» أشار إلى تصحيحه.
(٣) «قوله: وقال في المهمات الفتوى على الجواز إلخ» وقال البلقيني إنه الراجح. ا هـ. والنص المنقول يحتمل أن يكون من القديم ع سبقه إليه السبكي.
(٤) «قوله: فإن ساقاه على ودي يغرسه في أرضه وتكون الثمرة بينهما» إذ لم نرد المساقاة. . . . . . . . . . . =
٥ / ٣٥٦