ونص في المرتدة: إذا وطئها زوجها - قبل عودتها إلى الإسلام - أن لا مهر لها، فاستشكل الغزالي رحمه الله الفرق بين المسألتين - إذ إن كلا منهما اشتملت على وطء غير مباح - بقوله: والفرقُ مُشكِلٌ.
كثرة التخريجات في المذهب الشافعي: مما لا شك فيه أنه قد توفرت للمذهب الشافعي عدة أسباب جعلته غنيًّا بالأوجه، ويمكن حصر هذه الأسباب في الأمور التالية:
١ - أن الشافعي رحمه الله قد توافر له أمر «لم يتوافر لغيره من الأئمة أصحاب المذاهب، لأنه دَوَّنَ أصوله، وذكر القواعد التي يُرجع إليها في استنباط مذهبه، ولم يُؤثر عن غيره من الأئمة - أصحاب المذاهب - أنْ بَيَّنَ قواعده كما بَيَّنَها الشافعي».
٢ - كثرة الأقوال المأثورة عن الشافعي رحمه الله ما بين قديم وجديد، وكثرة الأقوال في الجديد نفسه، ففي بعض المسائل قولان، وثلاثة. وهذه الكثرة فتحت مجالًا رحبا للقياس عليها والتخريج على هذيها.
٣ - كثرة المجتهدين المتقيدين بأصول الشافعي وقواعد مذهبه. وهذا أمر ملحوظ في المذهب الشافعي.
٤ - اختلاف بيئات المجتهدين المتقيدين بأصول المذهب، فمما لا شك فيه «أنهم - في تخريجاتهم - متأثرون ببيئاتهم ومشاربهم، والأحداث التي تنزل بهم وطرق علاجها، وأن ذلك - بلا ريب - يدعو إلى اختلافهم في آرائهم وإن كانوا يَسْتقون من معين واحد ومتقيدين بأصل واحد، فإنّ اختلاف نزوعهم الفكري واختلاف بيئاتهم واختلاف النوازل، سيكون له الأثر في توجيه الرأي وتخريج المذهب.
* * *
المقدمة / ٢٩