«فرع لا يصح بيع الحمل» لعدم العلم والقدرة «فإن اشترى الحامل مطلقا
(١)»قوله وكذا لو اشترط البائع الولاء لنفسه«قال في الخادم هذا في غير البيع الضمني أما لو قال أعتق عبدك عني على كذا بشرط أن يكون الولاء لك ففي التتمة في باب الخلع المذهب المشهور أن الشرط يفسد ويقع العتق عن المستدعي وعليه القيمة ا هـ وقد يقال لا استثناء بل العقد فاسد أيضا بدليل عدم لزوم المسمى وإنما يقع عنه وتلزمه القيمة لالتماسه العتق على عوض وإسعاف المالك بما سأله وهنا لم يعتقه المالك عن المستدعي مجانا فوجبت القيمة فليتأمل.
(٢) البخاري كتاب البيوع باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل حديث»٢١٦٨«.
(٣)»قوله والأكثر بأن الشرط لم يقع في العقد«لأنه كان وقت المساومة.
(٤)»قوله لمصلحة قطع عادتهم إلخ«قال النووي في شرح مسلم أنه أصح الأجوبة.
(٥)»قوله ﴿وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ [الاسراء: الآية ٧] «أولئك لهم اللعنة.
(٦)»قوله لتعذر الوفاء بالشرط«ومن هذا لو اشتراه في مرض موته بشرط العتق وكان لا يخرج من الثلث يحتمل البطلان لعدم قدرته على الوفاء بالشرط ر.
(٧)»قوله ويحتمل الصحة«ويكون شرطه توكيدا للمعنى قال الأذرعي والظاهر أن شراء من أقر بحريته أو شهد بها بشرط العتق كشراء القريب ويحتمل الفرق بينهما.
(٨)»قوله لانقطاع التبعية بالولادة" وقيل يلزمه إعتاقه وإن ماتت الأم.
(٢) البخاري كتاب البيوع باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل حديث»٢١٦٨«.
(٣)»قوله والأكثر بأن الشرط لم يقع في العقد«لأنه كان وقت المساومة.
(٤)»قوله لمصلحة قطع عادتهم إلخ«قال النووي في شرح مسلم أنه أصح الأجوبة.
(٥)»قوله ﴿وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ [الاسراء: الآية ٧] «أولئك لهم اللعنة.
(٦)»قوله لتعذر الوفاء بالشرط«ومن هذا لو اشتراه في مرض موته بشرط العتق وكان لا يخرج من الثلث يحتمل البطلان لعدم قدرته على الوفاء بالشرط ر.
(٧)»قوله ويحتمل الصحة«ويكون شرطه توكيدا للمعنى قال الأذرعي والظاهر أن شراء من أقر بحريته أو شهد بها بشرط العتق كشراء القريب ويحتمل الفرق بينهما.
(٨)»قوله لانقطاع التبعية بالولادة" وقيل يلزمه إعتاقه وإن ماتت الأم.
٤ / ٨٦