أحكام الطلاق (الطلاق السني والطلاق البدعي)

وقال السندي قوله: (إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ إلخ) أي لا تملكون غير ذلك في وقت إلا وقت إتيانهن بفاحشة مبينة أي ظاهرة فحشًا وقبحًا والمراد النشوز وشكاسة الخلق وإيذاء الزوج وأهله باللسان واليد لا الزنا إذ لا يناسب (ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ) وهذا هو الملائم لقوله - تعالى -: [وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ] (النساء: ٣٤) الآية، فالحديث على هذا كالتفسير للآية فإنَّ المراد بالضرب فيها هو الضرب المتوسط لا الشديد (١).
الدليل الثالث: عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رجلًا، ضاف رجلًا فافتض أخته، فرفع إلى أبي بكر رضي الله عنه، فسأله: فأقر، فقال: «أبكر أم ثيب؟ فقال: بكر، «فجلده مائة وغربه إلى فدك، ثم إنَّ الرجل تزوج المرأة بعد ذلك وقتل باليمامة» (٢).
(١) «حاشية السندي على ابن ماجه» (٢/ ٥٦٩).
(٢) أثر أبي بكر رضي الله عنه له طرق أهمها ما رواه:
١ - أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (١٧٣) حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، وقال (١٧٤) حدثنا يزيد. والقاضي إسماعيل في «أحكام القرآن» (٢٦٥) حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قالا أخبرنا محمد بن إسحاق يرويانه عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: فذكره إسناده صحيح.
يزيد هو ابن هارون.
تنبيه: في رواية أبي عبيد (١٧٤) بالشك عن صفية أو ابن عمر رضي الله عنهما وفي روايته (١٧٣) عن صفية وابن عمر رضي الله عنهما. وصفية هي بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
فدك: شرق خيبر تسمى الآن الحائط. «المعالم الأثيرة» (ص: ٢١٥).
٢ - عبد الرزاق الصنعاني (١٢٧٩٥) عن شيخ، من أهل المدينة قال: سمعت ابن شهاب يحدث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه إسناده ضعيف.
شيخ عبد الرزاق مبهم ورواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي بكر رضي الله عنه مرسلة.
٣ - ابن أبي شيبة (٤/ ٢٤٩) حدثنا حفص، عن أشعث، عن الزهري. مرسل إسناده ضعيف.
أشعث بن سوار ضعيف ورواية محمد بن مسلم الزهري عن أبي بكر رضي الله عنه مرسلة.
٤ - القاضي إسماعيل في أحكام القرآن (٢٦٦) حدثنا الحجاج بن المنهال قال حدثنا حماد بن سلمة وعبد الرزاق (١٢٧٩٦) قالا أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن نافع مرسل رواته ثقات.
رواية نافع عن أبي بكر رضي الله عنه مرسلة وتقدم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما.
١٠٥