الوجه الثالث: الاضطراب: قال أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي الاضطراب والاختلاف الذي في سنده ومتنه؛ وذلك: أنَّ أبا الصهباء رواه عن ابن عباس- رضي الله عنهما بتلك الألفاظ المختلفة؛ التي وقعت في كتاب مسلم كما ذكرناها، وقد روى أبو داود من حديث أيوب، عن غير واحد، عن طاوس: أنَّ رجلًا يقال له: أبو الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس رضي الله عنهما، قال: أما علمت أنَّ الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها جعلوها … فقد اضطرب فيه أبو الصهباء عن ابن عباس رضي الله عنهما في لفظه كما ترى، وقد اضطرب فيه طاوس، فمرَّة رواه عن أبي الصهباء، ومرَّة عن ابن عباس- رضي الله عنهما نفسه، ومهما كثر الاختلاف والتناقض ارتفعت الثقة، لا سيما عند المعارضة (٢).
ففي لفظ الحديث اضطراب جاء تارة بلفظ قبل أن يدخل بها وتارة مطلقًا من غير تقييد بالدخول.
الرد: تقدم أنَّ رواية «إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا …» ضعيفة فزيادة «قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا» منكرة والمحفوظ الرواية المطلقة (٣).
الوجه الرابع الانقطاع: قال الطحاوي: طاوس إنَّما قال: إنَّ أبا الصهباء سأل ابن عباس رضي الله عنهما ولم يذكر أنَّه حضره (٤).
وقال حبيب أحمد الكيرانوي: طاوس يقول إنَّ أبا الصهباء قال لابن عباس- رضي الله عنهما فلا يعلم منه أنَّه يروي عن أبي الصهباء، عن ابن عباس- رضي الله عنهما أو كان حاضرًا
(١) انظر: «أضواء البيان» (١/ ١٧٧).
(٢) انظر: «المفهم» (٤/ ٢٤١).
(٣) انظر: (ص: ٥٧٥).
(٤) انظر: «مختصر اختلاف العلماء» (٢/ ٤٦٤).
(٢) انظر: «المفهم» (٤/ ٢٤١).
(٣) انظر: (ص: ٥٧٥).
(٤) انظر: «مختصر اختلاف العلماء» (٢/ ٤٦٤).
٥٨٧