السادسة: وطء مختلعته جاهلًا بالتحريم: إذا خالع زوجته ثم وطئها في عدتها ظانًّا حلها فوطؤه وطء شبهة عند الأحناف (٣) والمالكية (٤) والشافعية (٥) والحنابلة (٦).
السابعة: وطء الزنا من جاهل: إذا زنى وكان يجهل تحريمه لحداثة عهده بالإسلام أو لنشوئه ببادية بعيدة عن العلم فوطء شبهة عند الأحناف (٧) والمالكية (٨) والشافعية (٩) والحنابلة (١٠).
الثامنة: الوطء في نكاح مختلف في صحته: إذا عقد الرجل على امرأة في نكاح لم تتوفر شروطه عند بعض أهل العلم كالنكاح من غير ولي أو من غير شهود ونكاح
(١) انظر: «مختصر ابن الحاجب» (ص: ١٧٧)، و«الكافي» (ص: ٢٩٢)، و«القوانين الفقهية»
(ص: ١٧٦)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٢/ ٤١٧)، و«بلغة السالك» (٢/ ٣٩٤).
(٢) انظر: «المغني» (٨/ ٤٧٧)، و«الإنصاف» (٩/ ١٥٣).
(٣) انظر: «المبسوط» (٩/ ١٠٢)، و«بدائع الصنائع» (٧/ ٣٦)، و«فتح القدير» (٥/ ٣٤)، و«حاشية ابن عابدين» (٦/ ٣١).
(٤) انظر: «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٤/ ٣١٣)، و«الشرح الصغير مع حاشية الصاوي» (٤/ ٢٣٣)، و«منح الجليل» (٤/ ٤٨٧).
(٥) انظر: «حاشية القيلوبي» (٤/ ٢٧٥)، و«أسنى المطالب» (٣/ ١٢٧، ٢٦٣)، و«روضة الطالبين» (٧/ ٤٣٨)، و«مغني المحتاج» (٤/ ١٤٦)، و«الحاوي» (١٣/ ٢١٩).
(٦) عند الحنابلة المختلعة بائنة ويحرم وطؤها فإذا وطئها في العدة جاهلًا فشبهة كالمطلقة ثلاثًا، والله أعلم.
انظر: «الكافي» (٣/ ٢٢٩)، و«المغني» (٨/ ١٨٠، ١٨٤).
(٧) انظر: «فتح القدير» (٥/ ٣٩)، و«حاشية ابن عابدين» (٦/ ٧).
(٨) انظر: «المقدمات» (٢/ ٢٥٣)، و«القوانين الفقهية» (ص: ٢٦٢)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٤/ ٣١٦)، و«التاج والإكليل» (٨/ ٣٩٢).
(٩) انظر: «الحاوي» (١٣/ ٢٢٠)، و«روضة الطالبين» (١٠/ ٩٥).
(١٠) انظر: «المحرر» (٢/ ٣٠٥)، و«الفروع» (٦/ ٧٣)، و«المبدع» (٩/ ٧١)، و«الإنصاف» (١٠/ ١٨٢).
(ص: ١٧٦)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٢/ ٤١٧)، و«بلغة السالك» (٢/ ٣٩٤).
(٢) انظر: «المغني» (٨/ ٤٧٧)، و«الإنصاف» (٩/ ١٥٣).
(٣) انظر: «المبسوط» (٩/ ١٠٢)، و«بدائع الصنائع» (٧/ ٣٦)، و«فتح القدير» (٥/ ٣٤)، و«حاشية ابن عابدين» (٦/ ٣١).
(٤) انظر: «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٤/ ٣١٣)، و«الشرح الصغير مع حاشية الصاوي» (٤/ ٢٣٣)، و«منح الجليل» (٤/ ٤٨٧).
(٥) انظر: «حاشية القيلوبي» (٤/ ٢٧٥)، و«أسنى المطالب» (٣/ ١٢٧، ٢٦٣)، و«روضة الطالبين» (٧/ ٤٣٨)، و«مغني المحتاج» (٤/ ١٤٦)، و«الحاوي» (١٣/ ٢١٩).
(٦) عند الحنابلة المختلعة بائنة ويحرم وطؤها فإذا وطئها في العدة جاهلًا فشبهة كالمطلقة ثلاثًا، والله أعلم.
انظر: «الكافي» (٣/ ٢٢٩)، و«المغني» (٨/ ١٨٠، ١٨٤).
(٧) انظر: «فتح القدير» (٥/ ٣٩)، و«حاشية ابن عابدين» (٦/ ٧).
(٨) انظر: «المقدمات» (٢/ ٢٥٣)، و«القوانين الفقهية» (ص: ٢٦٢)، و«الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٤/ ٣١٦)، و«التاج والإكليل» (٨/ ٣٩٢).
(٩) انظر: «الحاوي» (١٣/ ٢٢٠)، و«روضة الطالبين» (١٠/ ٩٥).
(١٠) انظر: «المحرر» (٢/ ٣٠٥)، و«الفروع» (٦/ ٧٣)، و«المبدع» (٩/ ٧١)، و«الإنصاف» (١٠/ ١٨٢).
٤٣٩