من خلال ما تقدم يترجح لي أنَّ الطلاق لا يكون سنيًا إلا إذا توفرت فيه شروط ستة:
الشرط الأول: أن يطلقها طاهرًا إلا إذا لم يوجد خلوة أو دخول:
أولًا: أدلة اشتراط الطهارة من الحيض والنفاس للمطلقة:
الدليل الأول: عن نافع أنَّ ابن عمر رضي الله عنهما طلق زوجته وهي حائض فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فقال: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ عز وجل أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ» (١).
وجه الاستدلال: أمر النبي ﷺ ابن عمر رضي الله عنهما أن يطلق زوجته طاهرًا.
الدليل الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الله - تعالى -: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ عِدَّتِهِنَّ» قال: طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ» (٢).
(١) رواه البخاري (٥٢٥١)، ومسلم (١٤٧١).
(٢) رواه:
١ - ابن المنذر في الأوسط (٧٦٠٤) حدثنا علي بن الحسن حدثنا عبد الله [بن المبارك] عن سفيان عن سيف [بن سليمان] عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الله - تعالى -، فذكره وإسناده صحيح.
ورواه الدارقطني (٤/ ١٣) حدثنا دعلج، حدثنا الحسن بن سفيان [الشيباني] حدثنا حبان
[بن موسى] أخبرنا ابن المبارك أخبرنا سيف، عن مجاهد قال: جاء رجل من قريش إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا أبا عباس: إنَّي طلقت امرأتي ثلاثًا وأنا غضبان فقال: إِنَّ أَبَا عَبَّاسٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِلَّ لَكَ مَا حَرُمَ عَلَيْكَ عَصَيْتَ رَبَّكَ وَحَرَّمْتَ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ إِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللهَ فَيَجْعَلَ لَكَ مَخْرَجًا ثُمَّ قَرَأَ [إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ] فِى قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ قال سيف: وليس طاهرًا من غير جماع في التلاوة ولكنه تفسيره» إسناده صحيح.
٢ - ابن جرير الطبري في تفسيره (٢٨/ ٨٥) حدثني علي، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، =
(٢) رواه:
١ - ابن المنذر في الأوسط (٧٦٠٤) حدثنا علي بن الحسن حدثنا عبد الله [بن المبارك] عن سفيان عن سيف [بن سليمان] عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الله - تعالى -، فذكره وإسناده صحيح.
ورواه الدارقطني (٤/ ١٣) حدثنا دعلج، حدثنا الحسن بن سفيان [الشيباني] حدثنا حبان
[بن موسى] أخبرنا ابن المبارك أخبرنا سيف، عن مجاهد قال: جاء رجل من قريش إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا أبا عباس: إنَّي طلقت امرأتي ثلاثًا وأنا غضبان فقال: إِنَّ أَبَا عَبَّاسٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِلَّ لَكَ مَا حَرُمَ عَلَيْكَ عَصَيْتَ رَبَّكَ وَحَرَّمْتَ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ إِنَّكَ لَمْ تَتَّقِ اللهَ فَيَجْعَلَ لَكَ مَخْرَجًا ثُمَّ قَرَأَ [إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ] فِى قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ قال سيف: وليس طاهرًا من غير جماع في التلاوة ولكنه تفسيره» إسناده صحيح.
٢ - ابن جرير الطبري في تفسيره (٢٨/ ٨٥) حدثني علي، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني معاوية، =
٢٠٦