شرح التعريف: (بلا عدة) أي لا يوقع عليها طلقة ثانية وهي معتدة من طلاقه الرجعي.
التعريف الخامس: ما كان في طهر لم يمس فيه بعد غسلها أو تيممها طلقة واحدة فقط (٢):
شرح التعريف: (بعد غسلها أو تيممها) فهم يمنعون الطلاق قبل الاغتسال أو التيمم ويأتي وهذا من ذكر الشروط في التعريف وهو ممنوع.
نقد التعاريف: يرد على التعاريف السابقة إيرادات ويتضح ذلك بنقد التعريف الأول وبالشروط الآتية للطلاق السني.
التعريف السادس: الطلاق الذي أذنت السنة في فعله (٣):
شرح التعريف: الذي أذنت السنة في فعله ما كان واجبًا أو جائزًا مستوي الطرفين أو خلاف الأولى (٤).
نقد التعريف: تتوقف معرفته على معرفة الطلاق الذي أذنت السنة به وهذا
لا يصلح في التعريف.
التعريف السابع: الواقع على الوجه الذي أباح الشرع إيقاعه عليه (٥):
نقد التعريف: كالذي قبله.
* * *
(١) «مختصر خليل مع التاج والإكليل» (٥/ ٣٠٠).
(٢) «التاج والإكليل» (٥/ ٣٠٠).
(٣) انظر: «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٢/ ٣٦١)، و«بلغة السالك» (٢/ ٣٤٨)، و«كفاية الطالب الرباني» (٢/ ١٠٣)، و«الفواكه الدواني» (٢/ ٤٩).
(٤) «حاشية العدوي على شرح خليل» للخرشي (٤/ ٤٣٤).
(٥) انظر: «المعونة» (١/ ٥٦٠)، و«التلقين» (ص: ٩٢)، و«عقد الجواهر» (١/ ٥٣٢)، و«المفهم» (٤/ ٢٢٧)، و«البهجة في شرح التحفة» (١/ ٥٣٩).
(٢) «التاج والإكليل» (٥/ ٣٠٠).
(٣) انظر: «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٢/ ٣٦١)، و«بلغة السالك» (٢/ ٣٤٨)، و«كفاية الطالب الرباني» (٢/ ١٠٣)، و«الفواكه الدواني» (٢/ ٤٩).
(٤) «حاشية العدوي على شرح خليل» للخرشي (٤/ ٤٣٤).
(٥) انظر: «المعونة» (١/ ٥٦٠)، و«التلقين» (ص: ٩٢)، و«عقد الجواهر» (١/ ٥٣٢)، و«المفهم» (٤/ ٢٢٧)، و«البهجة في شرح التحفة» (١/ ٥٣٩).
١٨٢