٨٤ - أخبرنا القاضي أبو مَنْصُور محمد بن أحمد بن شَكْرَوَيْه بأصفهان، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله التاجر، قال: حدثنا الزُّبَيْر بن بكار، قال: حدثنا أبو ضَمْرَة (٣)، عن هشام بن عُرْوَة، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، أنه أخبره أن أباه توفي، وترك عليه ثلاثين وَسْقًا (٤) لرجل من اليهود، فاستنظره جابر، فَأَبَى أن يُنظره، وكلم رسول الله ﷺ ليشفع له إليه، فجاء رسول الله ﷺ فَكَلَّم اليهودي ليأخذ ثمرة نخله باللين، فأبى، ودخل رسول الله ﷺ فمشى فيها، ثم قال الجابر: «جُدَّ
(١) نمرة: كل شملة مخططة من مآزر الأعراب فهي نمرة، وجمعها نمار، كأنها أخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض. تهذيب اللغة: (١٥/ ١٥٨)، النهاية في غريب الأثر: (٥/ ١١٦ - ١١٧) نمر.
(٢) أخرجه أبو اليمان في نسخته: (٣٣) عن شعيب بن أبي حمزة عن الزُّهْرِي به، ومن طريقه أحمد في المسند: (٢/ ٢٤٠/ ٧٢٧٥)، والبخاري في الصحيح: (٢/ ٤٢١/ ح ١٩٤٢) كتاب البيوع، باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض﴾، ومسلم في الصحيح: (٤/ ١٩٤٠/ ح ٢٤٩٢) كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي هريرة رضي الله عنه، والطبراني في مسند الشاميين: (٤/ ١٧٠/ ح ٣٠٢٦)، والدارقطني في العلل: (٣/ ٣١٠ - ٣١١)، وأبو نعيم في الحلية: (٣٧٨/ ١)، وفي معرفة الصحابة: (٤/ ١٨٩٠/ ح ٤٧٥٧)، وأخرجه النسائي في السنن الكبرى: (٣/ ٤٣٨/ ح ٥٨٦٦) بإسناده عن شعيب بن أبي حمزة عن الزُّهْرِي به، وأخرجه ابن حبان في الصحيح: (١٦/ ١٠٤ - ١٠٥/ ح ٧١٥٣) بإسناده عن الزَّهْرِي عن ابن المسيب عن أبي هريرة به، وأخرجه الحميدي في المسند: (٢/ ٤٨٣/ ح ١١٤٢)، وابن أبي خيثمة في العلم: (٢٤/ ح ٩٦)، وأحمد في المسند: (٢/ ٢٤٠/ ٧٢٧٣ - ٧٢٧٤)، والبخاري في الصحيح: (٢/ ٨٢٧/ ح ٢٢٢٣) كتاب المزارعة، باب ما جاء في الغرس، وفي (٦/ ٢٦٧٧/ ح ٦٩٢١) كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب الحجة على من قال إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة، ومسلم في الصحيح: (٤/ ١٩٣٩ - ١٩٤٠/ ح ٢٤٩٢) كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه، وأبو يعلى في المسند: (١/ ١٢١/ ح ٦٢٤٨)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٤/ ٣٥٣ - ٣٥٤) جميعهم من طرق عن الزُّهْرِي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به. وإسناد المصنف صحيح.
(٣) هو أبو ضمرة أنس بن عياض بن ضمرة أو عبد الرحمن الليثي المدني، ثقة.
(٤) الوسق: حمل، يعادل ستين صاعًا، ويقارب ١٢٩ كيلو غرامًا. العين: (٥/ ١٩١)، مقاييس اللغة: (٦/ ١٠٩) وسق.
(٢) أخرجه أبو اليمان في نسخته: (٣٣) عن شعيب بن أبي حمزة عن الزُّهْرِي به، ومن طريقه أحمد في المسند: (٢/ ٢٤٠/ ٧٢٧٥)، والبخاري في الصحيح: (٢/ ٤٢١/ ح ١٩٤٢) كتاب البيوع، باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض﴾، ومسلم في الصحيح: (٤/ ١٩٤٠/ ح ٢٤٩٢) كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي هريرة رضي الله عنه، والطبراني في مسند الشاميين: (٤/ ١٧٠/ ح ٣٠٢٦)، والدارقطني في العلل: (٣/ ٣١٠ - ٣١١)، وأبو نعيم في الحلية: (٣٧٨/ ١)، وفي معرفة الصحابة: (٤/ ١٨٩٠/ ح ٤٧٥٧)، وأخرجه النسائي في السنن الكبرى: (٣/ ٤٣٨/ ح ٥٨٦٦) بإسناده عن شعيب بن أبي حمزة عن الزُّهْرِي به، وأخرجه ابن حبان في الصحيح: (١٦/ ١٠٤ - ١٠٥/ ح ٧١٥٣) بإسناده عن الزَّهْرِي عن ابن المسيب عن أبي هريرة به، وأخرجه الحميدي في المسند: (٢/ ٤٨٣/ ح ١١٤٢)، وابن أبي خيثمة في العلم: (٢٤/ ح ٩٦)، وأحمد في المسند: (٢/ ٢٤٠/ ٧٢٧٣ - ٧٢٧٤)، والبخاري في الصحيح: (٢/ ٨٢٧/ ح ٢٢٢٣) كتاب المزارعة، باب ما جاء في الغرس، وفي (٦/ ٢٦٧٧/ ح ٦٩٢١) كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب الحجة على من قال إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة، ومسلم في الصحيح: (٤/ ١٩٣٩ - ١٩٤٠/ ح ٢٤٩٢) كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه، وأبو يعلى في المسند: (١/ ١٢١/ ح ٦٢٤٨)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار: (٤/ ٣٥٣ - ٣٥٤) جميعهم من طرق عن الزُّهْرِي عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به. وإسناد المصنف صحيح.
(٣) هو أبو ضمرة أنس بن عياض بن ضمرة أو عبد الرحمن الليثي المدني، ثقة.
(٤) الوسق: حمل، يعادل ستين صاعًا، ويقارب ١٢٩ كيلو غرامًا. العين: (٥/ ١٩١)، مقاييس اللغة: (٦/ ١٠٩) وسق.
١ / ١١١